Монахиня Иустина (Трофимова)

ИЗУЧЕНИЕ ЖИЗНИ И ПОДВИГА НОВОМУЧЕНИКОВ

И ИСПОВЕДНИКОВ ЦЕРКВИ РУССКОЙ ХХ ВЕКА В ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ОРГАНИЗАЦИЯХ КУРСКОЙ ОБЛАСТИ

Статья публикуется впервые. Доклад был представлен на педагогической конференции в Курском государственном университете 03.11.2016 г.

В преддверии памятных трагических дат – 100-летия Октябрьской революции и 80-летия начала массовых т.н. «политических» репрессий 1937-1938 гг. в российском обществе формируется обобщающая концепция понимания событий вековой давности.

В этой связи Русская Православная Церковь побуждает нас к осмыслению жертвенного подвига святых, пострадавших за Христа в годы антирелигиозного террора в ХХ столетии в советской России. В настоящее время подготавливается общецерковная программа памятных мероприятий, посвященных 100-летней годовщине убиения первых новомучеников Церкви Русской.

Двадцатое столетие – эпоха невиданных гонений за веру, по своим масштабам, циничности, коварству и жесткости, превосходящих все, что когда-либо выпадало на долю последователей Христа.

Однако невиданная война, развернутая атеистическим государством, вопреки всем ожиданиям, не только не смогла погубить Святую Русь, но и явила миру необычайный по своей массовости и величайший по ревности пример духовного подвига. И этот подвиг русских православных людей сравним только с подвигом первых христиан!

Не перечислить потери, которые понесла Русская Православная Церковь в первые десятилетия советской власти. Как и в первые века христианства, никто не был гарантирован от мученичества – ни патриарх, ни простой верующий христианин. Любой из них в любую минуту мог принять мученический крест. И пострадали тогда миллионы людей.

Однако, с духовной точки зрения, это не было случайностью. Игумен Дамаскин (Орловский), автор многотомного исследования об исповедниках и новомучениках российских ХХ века, пишет: «К 1917 г. российская земля принесла тысячелетне вызревший колос православного христианства. Двадцать послереволюционных лет явились кровавой жатвой этих спелых колосьев. Господь убирал пшеницу в житницу Свою, житницу вечности, в Царство Небесное» [7, с. 191].

Состоявшийся в 2000 году Освященный Архиерейский собор Русской Православной Церкви канонизировал всех святых, чьи имена стали известны (их более 1500), и всех тех, чьи имена затерялись в застенках тюрем и не сохранились в людской памяти [2]. Сегодня они известны одному только Богу.

Новомученики и исповедники своей жизнью и мученической кончиной учат нас, своих потомков – внуков и правнуков, – как должно любить Бога, следовать за Христом, как опытно переживать Евангелие, учат любви, верности, мужеству.

С приходом советской власти начались гонения на Русскую Православную Церковь. Гонения, начавшись с конца 1917 года, приняли массовый и ожесточенный характер уже в 1918 году, когда был принят Декрет об отделении Церкви от государства, ставивший Церковь в бесправное положение, и продолжались на протяжении всего советского периода, т. е. семидесяти лет [1]. С 1923 по 1928 год арестовывались сотни священнослужителей и мирян, но почти не было приговоров к смерти; то же самое было и с 1934 по 1936 годы. В некоторые периоды власти преследовали цель арестовать как можно больше священно-церковнослужителей и мирян, аресты тогда исчислялись десятками и сотнями тысяч и для многих окончились мученической кончиной. Так было в России сразу же после установления советской власти, когда целые уезды оказались лишенными священнослужителей. Этот период продолжался до 1920 года, а на тех территориях, где большевики захватили власть позже, время жестоких преследований пришлось на 1922 год. Так же было во время организованной советской властью кампании по изъятию церковных ценностей в 1922 году, когда по стране было проведено множество судебных процессов, часть которых окончилась приговором к расстрелу. Подобная же всероссийская кампания, приведшая к массовым арестам и расстрелам, была проведена в 1929–1931 годах, в некоторых областях она продолжилась до 1933 года. За период с 1929 по 1933 годы было арестовано около сорока тысяч церковно-(священно-)служителей. Большая часть арестованных была приговорена к заключению в концлагеря, остальные – расстреляны. Те, кто были приговорены к заключению и дожили до гонения 1937 года, претерпели мученическую кончину в это время [3].

1937-й был особый год. Прежде всего, конечно, по количеству и размаху репрессий. В одном только 1937 году по знаменитой «политической» 58-й статье было арестовано 790 665 человек. И, конечно, год был особым по жестокости репрессий. Огромное число единовременно арестованных людей и сокращенные сроки проведения следствия сопровождались во многих случаях мучительными условиями содержания в тюрьме, превращавшимися в особого рода пытку, избиениями во время следствия и разного рода угрозами. Объективные внешние характеристики 1937 года – избиение властью собственного народа – большое число арестованных, следствие, вынесенное за границы всех правовых норм, и упрощенное судопроизводство, т.н. «Тройки». Но для человека по настоящему страшно оно было тем, что почти никто из тех арестованных людей не представлял, что такое вообще может быть. За годы советской власти, будучи уже арестованным один раз или два, человек свыкался с мыслью, что таков стиль управления страной у новой власти – арест, приговор, освобождение после определенного срока, немного жизни на свободе, снова арест, приговор и так без конца. Люди не могли себе представить, что наступит юбилейный революционный год, который будет характеризоваться массовым избиением, где все арестованные будут расписаны по двум категориям: 1-я, – те, кого надлежало расстрелять и 2-я – которых следовало приговорить к 10 годам заключения, а если выживут, то через 10 лет снова сослать, о чем конечно жертвы тогда не догадывались [4].

Что это означало для человека и, в особенности, для христианина, для которого представление о смерти неразрывно связано с представлением о покаянии? Человек, которого арестовывали в 1937 году должен был готовиться уже не к жизни и не к тому, как он будет жить в заключении после приговора, а к смерти. Самое страшное было – обреченность на насильственную смерть при незнании этого. Отсюда иногда малодушие и какие-то сделки со следствием: люди рассчитывали жить, а их уже почти приговорили к смерти. Каковы же были переживания человека, когда он об этом узнавал за полчаса до смерти – и ничего уже нельзя было сделать?! Для христианина урок: на земле надо готовиться не к жизни, а к смерти. Большинство арестованных в тот год уже при самом аресте были обречены на расстрел, у них оставалось время только для подготовки к смерти – иногда это была всего одна неделя от дня ареста, иногда месяц или два. Но они об этом не знали. Страшно то, что у человека отнималось время для покаяния[4].

В 1938 году советская власть завершила двадцатилетний период гонений, в результате которых процесс разрушения был доведен до положения необратимости. Если храмы, которые были отданы под склады или разрушены, можно было в обозримой перспективе восстановить или отстроить заново, то более сотни архиереев, десятки тысяч священнослужителей и сотни тысяч православных мирян были расстреляны, и эта утрата была незаменима и невосполнима. Последствия этих гонений сказываются и по сию пору. Массовое уничтожение святителей, просвещенных и ревностных пастырей, множества подвижников благочестия понизило нравственный уровень общества, из народа была выбрана соль, что поставило его в угрожающее положение разложения. Причем власти и дальше не собирались останавливать процесс закрытия храмов, он продолжался и неизвестно, до чего бы дошел, если бы не Великая Отечественная война[4].

С другой стороны, 1937 год дал будущим поколениям яркие образы исповедничества за Христа. Это, например, курские святые епископ Иоасаф (Жевахов), архиепископы Онуфрий (Гагалюк) и Дамиан (Воскресенский). Священномученик Дамиан, находясь в заключении в Соловецком лагере особого назначения, говорил:

«Положение сейчас можно сравнить с четвертым – пятым веками, когда храмы делались зернохранилищами, а алтари уборными, христиане скрывались, но побеждали». В письмах к родным писал: «Храмов мало – молитва пламеннее». [5, с.105]

А вот слова, сказанные святым в 1917 году: «Революция против Бога, религиозная революция — это не новость в истории, это явление старо, как сам наш грешный мир. Только в наше время старый грех богоборчества гордо поднимает голову... И безбожный человек собирается показать себя во всей своей отвратительной, демонической силе... Предстоит еще религиозная революция — остается свергнуть строителям новой жизни владычество Божие, освободиться от веры и Церкви, приобрести право каждому быть своим богом... Спасайте себя от этой гибели, пока не поздно. Будьте верными до конца и Богу, и вере христианской, и Матери Церкви православной!» [8, с.13]. Как это созвучно нынешнему времени…

Среди мучеников 1937 есть много тех, о ком мы можем сказать, что это люди святой жизни, проявившие постоянство и твердость в исповедническом подвиге и мужество в мученичестве. О них надо читать, их жизнь изучать, сверять с нею и свою жизнь, сравнивать, что для нас важно и существенно, и что было важно и существенно для мучеников. Одними ли ценностями мы с ними живем, на достижение сходных ли целей настроены. Это ведь важно – сравнить их и нас, и прежде всего потому, что зачастую им не было оставлено гонителями ничего, кроме веры во Христа. Они были лишены всего, но могут многим нас обогатить[4].

Новомученики и исповедники Церкви Русской ХХ столетия явили безпримерный образец воплощенного идеала русского человека, не утратившего во всех самых тяжелых земных обстоятельствах веру, надежду на Бога, любовь, самоотречение во имя ближнего, терпение, сострадание, милосердие, верность, достоинство, другие качества личности, сохранившей в себе образ и подобие Божие. В ликах святых наш народ обрел тысячи воинов небесных, своих молитвенников, покровителей и защитников России перед лицом жестоких вызовов переживаемого исторического времени. Они оставили нам духовное наследие и опыт земной жизни, как образец, как пример для самовоспитания на основе высших духовно-нравственных ценностей[7, с.232].

Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви сохранили и сохраняют народ от духовной гибели. Вернувшись в судьбоносный час русской истории, они протягивают всем нам руку молитвенного заступничества и раскрывают духовный смысл нашего бытия. Поэтому Церковь на современном этапе выдвигает задачу огромной важности: духовные плоды подвига новомучеников и исповедников ХХ столетия должны быть усвоены нашим народом. От этого во многом будет зависеть нравственное состояние общества и политическая крепость государства

2 февраля 2011 года Архиерейский Собор РПЦ принял документ «О мерах по сохранению памяти новомучеников, исповедников и всех невинно от богоборцев в годы гонений пострадавших» [10].Он излагает конкретную программу РПЦ по увековечению памяти святых и не прославленных мучеников и исповедников за веру Христову в годы гонений. Решение Архиерейского Собора направлено в первую очередь к нам – православной пастве, и мы, как чада нашей Матери-Церкви, должны поддержать ее обращение.

РПЦ считает своим долгом неустанно напоминать, что богоборчество и ненависть, в том числе социальная, являлись движущей силой репрессий, совершенных в годы революции, гражданской войны и всего трагического ХХ века в разных странах, входящих в каноническую территорию Московского Патриархата. Подвиг новомучеников и исповедников свидетельствует об их противостоянии богоборчеству, а не государству как таковому. Опираясь на опыт своих святых, Церковь убеждена, что в годы гонений верующие подвергались репрессиям, прежде всего за исповедание веры, верность Господу Иисусу Христу и Его Церкви, а также каноническому строю Православия.

Для современного верующего человека важно, чтобы церковные идеалы были близки и понятны. Таково наследие новомучеников – наших современников. Они являются для нас и грядущих поколений образцами христианского поведения.

Собор выражает уверенность в том, что совместные действия Церкви, государства и общества, направленные на увековечение памяти жертв гонений за веру, помогут изменить к лучшему нравственное состояние людей.

Как же мы сохраняем память о новомучениках Церкви Русской?

В рамках XXIV Международных Рождественских образовательных чтений в Храме Христа Спасителя 26 января этого года под председательством епископа Троицкого Панкратия, возглавляющего Синодальную комиссию по канонизации святых, состоялась конференция «Прославление и почитание святых» и секция «Осмысление подвига святых ХХ века в контексте «Стратегии развития воспитания в РФ до 2025 года» [12].

Секция проходила в формате «круглого стола» и впервые была посвящена региональному опыту работы, по сохранению памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской, а именно Курскому региону.

Организаторами секции были приглашены представители разных сфер деятельности Курского края для того, чтобы поделиться опытом работы по изучению, сохранению и распространению знаний о жизни и подвиге новомучеников Церкви Русской.

Опыт работы курян был одобрен организаторами Рождественских чтений и рекомендован для изучения и распространения в других регионах России и зарубежье.

В частности, было отмечено, что в Курске ведется большая, целенаправленная воспитательная духовно-нравственная работа с молодежью и школьниками, установлен хороший контакт Церкви, вузов, школ и светской власти. Опыт Курской епархии заслуживает внимания, изучения и распространения.

Когда мы говорим об актуальности изучения жизни новомучеников и исповедников, невольно возникает вопрос: каким образом возможно получение и транслирование этого знания сегодня в системе образования? И самый эффективный путь, как показывает наш опыт,– это работа с педагогами в системе дополнительного и постдипломного образования.

Одной из приоритетных задач «Стратегии развития воспитания в РФ до 2015 года» является «создание условий для консолидации усилий социальных институтов по воспитанию подрастающего поколения» [13]. Поэтому региональная система духовно-нравственного воспитания детей и молодежи Курской области строится на основе взаимодействия образовательных организаций и представителей РПЦ. В связи с чем, хотелось бы подробно остановиться на перспективных направлениях совместной работы Курского института развития образования с Историко-архивной комиссией Курской епархии, а также Свято-Троицким женским монастырем.

В течение сентября и октября 2015 года в «Курский институт развития образования» проходили курсы повышения квалификации для педагогических работников образовательных организаций, реализующих комплексный учебный курс «Основы религиозных культур и светской этики», «Основы духовно-нравственной культуры народов России», педагогов, преподающих факультативный курс, спецкурс или модуль «Основы православной культуры». За указанный период времени обучение прошли 140 педагогов г. Курска и Курской области.

В рамках курсов повышения квалификации нами совместно с преподавателями КИРО были организованы и проведены обучающие семинары по актуальным проблемам истории Русской Православной Церкви.

На семинаре учителям были представлены и предложены для дальнейшего использования методические материалы по теме «Изучение жизни и подвига новомучеников и исповедников Церкви Русской». В частности, было представлено учебно-методическое пособие, разработанное кафедрой истории государства и права КГСХ – авторы Ильина З.П. и Пигорева О.В. [5]. Учебник рекомендован к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви. Мы рассказывали педагогам о разнообразных формах работы по сохранению памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Вниманию учителей также были представлены документальные фильмы, созданные Курским Свято-Троицким женским монастырем совместно с КО ТРК «Сейм» и ГТРК Курск.

По окончании семинаров учителям были безвозмездно переданы книги и диски с методическими разработками, основанными на краеведческом материале.

Мы привлекаем к участию педагогов-практиков в проектной и исследовательской деятельности по историко-церковному краеведению, изучению и распространению знаний о жизни новомучеников и исповедников Церкви Русской. И результаты исследовательской работы учителей ежегодно обобщаются на Международных Дамиановских чтениях. Сегодня проводятся районные Дамиановские чтения на родине священномученика Дамиана в селе Брусовое.

Так же совместно с нами проводятся отрытые уроки по темам, посвященным жизни и подвигам новомучеников и исповедников, которые проходят в рамках городских и методических семинаров, мастер-классов не только для педагогов по ОПК, но педагогов гуманитарных дисциплин.

В нашем регионе распространена практика выездных обучающих семинаров в муниципальных районах Курской области. Так нами были проведены семинары в большей части муниципальных районов Курской области.

Сейчас в нашей области начинают активную работу муниципальные духовно-нравственные и культурно-просветительские центры. Им необходима не только научно-методическое сопровождение, но консультативно-методическая помощь, которую мы оказываем по приглашению КИРО. Так, в 2015 году в селе Брусовом на базе сельской школы был открыт муниципальный центр духовно-нравственного воспитания «Благовест», что стало возможным благодаря тесному сотрудничеству с Историко-архивной комиссии Курской епархии. Все началось с исследовательской работы учителей, поскольку село Брусовое Курской области – родина священномученика Дамиана (Воскресенского). Присвоение муниципальным центрам имен новомученика или исповедника не единственный случай в регионе. Подобную практику переняли и другие муниципальные центры Курской области.

Областной конкурс проектных и исследовательских работ обучающихся «Лествица», целью которого служит оптимизация сотрудничества светских образовательных и религиозных организаций в воссоздании, изучении и популяризации отечественного духовного и культурного наследия. Конкурс проводится по следующим номинациям:

1.«Лучшая проектно-исследовательская работа по историко-церковному краеведению».

2.«Лучшее исследование, посвященное новомученикам и исповедникам Церкви Русской

3.«Лучшая волонтерская организация или волонтерская акция года».

4. «Лучший проект, посвященный сохранению и укреплению семейных ценностей».

5. «Лучшая работа в области литературного или художественного творчества», отражающие по содержанию агиографическую тематику.

6. «Лучший мультимедиа или интерактивный проект по православной культуре или краеведению». В данной номинации могут быть представлены фильмы, видеоролики, мультфильмы, сайты и другие Интернет-издания, отразившие по содержанию и форме агиографическую тематику.

7. Проект по теме, определяемой согласно памятным и иным датам в российской культуре, истории Русской Православной Церкви. 2016 год – тысячелетие возникновения русского монастыря на Афоне . [9,11].

В конкурсе могут принимать участие не только школьники, но студенты СПО. Мы являемся одним из учредителей, организаторов, экспертов конкурса.

В Курском государственном университете второй год подряд проводится научно-практическая конференция «Гонения на Церковь в Курской области в контексте истории России. К вопросу об увековечивании памяти новомучеников и исповедников ХХ века». Инициаторами научного форума выступили Исторический факультет КГУ, Историко-архивная Курской епархии, Курский Свято-Троицкий женский монастырь. Церковно-историческая конференция проходит в рамках научно-исторических чтений, ежегодно организуемых Студенческим научным историческим обществом «Клио». На чтения приглашаются ученые, исследователи, священнослужители из Москвы, Курска, Белгорода и др. городов. Завершением программы научных чтений является благотворительная передача книг Регионального общественного фонда «Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви» факультетам КГУ гуманитарного профиля. Благая цель церковно-исторического форума – объединить усилия светских и церковных историков-профессионалов в области исследования трагической темы богоборческих гонений на Русскую Православную Церковь в ХХ веке.

Мероприятия и проекты, проводимые совместно с Курской епархией, направлены на повышение качества деятельности педагогов по духовно-нравственному воспитанию и развитию детей и молодежи.

Сохранение культурно-исторического наследия, значимой составляющей которого является подвиг новомучеников и исповедников Церкви Русской ХХ века как опыта предыдущих поколений во всех областях общественного бытия, выступает как проблема, актуализированная необходимостью укрепления государственной безопасности; в свою очередь государственная безопасность России требует сегодня выработки новой общегосударственной идеи на основе непрерывного изучения россиянами культурно-исторического наследия страны и региона.

Список источников и литературы

1. Декрет Совета Народных Комиссаров «Об отделении церкви от государства и школы от церкви» //URL: http://www.constitution.garant.ru/history/act1600-1918/5325 (дата обращения: 21.03.2017).
2. Доклад митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, председателя Синодальной комиссии по канонизации святых //URL: http://www.patriarchia.ru/db/dokument/400443 (дата обращения: 03.03.2017).
3. Гонения на Русскую Православную Церковь в советский период. Игумен Дамаскин (Орловский) //URL: http: http://www.goldentime.ru/nbk_22.htm (дата обращения 04.04.2017).
4. Игумен Дамаскин (Орловский): 1937 - год свидетельства о Христе //URL: http://www.taday.ru/text/1750816.html (дата обращения 04.04.2017).
5. Ильина З.Д., Пигорева О.В. Изучение жизни и подвига новомучеников и исповедников российских ХХ века в образовательном пространстве регионов Центральной России». Курск, 2015,  168 с.
6. Итоговый документ XXIV Международных Рождественских образовательных чтений // http://www.pravmir.ru/itogovyiy-dokument-xxiv-mezhdunarodnyih-rozhdestvenskih-obrazovatelnyih-chteniy/">URL: http://www.pravmir.ru/itogovyiy-dokument-xxiv-mezhdunarodnyih-rozhdestvenskih-obrazovatelnyih-chteniy/ (дата обращения: 21.03.2017).
7. К единству Руси Великой и Руси Святой. Основы Православной культуры: эксперимент. учебное пособие для девятого класса общеобразовательных школ, лицеев, гимназий / В.М. Меньшиков, с использованием материалов епископа Зиновия (А.А.Корзинкин), С.В. Перевезенцева, А.Б. Хохловой. Курск. гос. ун-т, – Курск, 2012. – 304 с.
8. Между двух революций статьи и проповеди 1917-1918 годов. – Кунье: Издание Покровского храма села Кунье Горшеченского раойна Курской области; ООО ИПК «Кириллица», 2016. – 32 с.
9. Награждение победителей и участников конкурса проектных и исследовательских работ обучающихся «Лествица» //URL: http://expert17.ru/news-by-region/kurskaya-oblast/400531 (дата обращения: 21.03.2017).
10. О мерах по сохранению памяти новомучеников, исповедников и всех невинно от богоборцев в годы гонений пострадавших. Документ принят 2 февраля 2011 года Архиерейским Собором Русской Православной Церкви // URL: http://www.patriarchia.ru/db/print/1400907.html (дата обращения: 29.03.2017).
11. Положение об Областном конкурсе проектных и исследовательских работ обучающихся «Лествица» //URL: http://www.kiroru/extensions/site-news/1289 (дата обращения: 15.03.2017).
12. Секция «Осмысление подвига святых ХХ века в контексте «Стратегии развития воспитания до 2025 года»». Итоги и резолюция // https://mroc.pravobraz.ru/9457-2 (дата обращения: 30.03.2017).
13. Стратегии развития воспитания в РФ до 2015 года //URL: http://www.rg.ru/2015/06/08/vospitanie-dok. (дата обращения: 25.03.2017).

Монахиня Иустина (Трофимова)

Увековечение памяти новомучеников

в Курской епархии: 2014 год

Статья опубликована в научном сборнике «Русская цивилизация в свете исторического выбора Святого князя Владимира : материалы XI Международных научно-образовательных Знаменских чтений (16 марта – 19 марта 2015 г.). – Курск : Изд-во Курского государственного. университета, 2015. Текст: электронный.

Историко-архивная комиссия по изучению материалов о репрессированных

священно-(церковно-) служителях Курской епархии руководствуется в своей работе принятым 2 февраля 2011 года Архиерейским Собором Русской Православной Церкви документом «О мерах по сохранению памяти новомучеников, исповедников и всех невинно от богоборцев в годы гонений пострадавших» и Рекомендациями Церковно-общественного совета при Патриархе Московском и всея Руси по увековечению памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской. В своей деятельности сотрудники комиссии стараются сочетать научно-исследовательские и просветительские принципы. Выступая на Рождественских чтениях 28 января 2014 года, председатель Синодальной комиссии по канонизации святых епископ Троицкий Панкратий так охарактеризовал работу Курской ИАК: «Деятельность Курской комиссии – это будничная, трудовая, научно-церковная и научно-практическая деятельность, которая мне видится очень важной в работе епархиальных комиссий. Я бы даже назвал ее святой деятельностью, потому что цель её – восстановить в нашем народе почитание уже прославленных святых»[1].

В 2014 году сотрудниками историко-архивной комиссии в плане научного исследования было сделано следующее. Завершающим этапом архивной исследовательской работы является составление жизнеописаний и других исторических исследований. Данные сообщения обсуждаются на заседаниях историко-архивной комиссии и рекомендуются в качестве докладов на конференции и для публикации.

• В 2014 году сотрудник ИАК Карпук Е.С. по просьбе комиссии написал книгу «Священномученик Дамиан (Воскресенский), его семья и род», приуроченную к 140-летию со дня рождения святого. Работа над темой потребовала изучения научной литературы по различным аспектам знаний: истории, политологии, культурологи. Исследования велись с использованием широкой источниковой базы в пяти городах и шести архивах: В монографии приводятся интересные документы, открывающие неизвестные ранее факты из жизни родных владыки Дамиана, в определенной степени прослеживаются их характеры. В книге приведены два приложения:1) родословное древо предков владыки Дамиана; 2) родословная роспись потомков Петра Воскресенского – родоначальника рода Воскресенских.
• В 2014 году монахиня Иустина (Трофимова) в соавторстве с к.и.н. священником Владиславом Реутовым и Карнасевичем В.Г., к.и.н., помощником ректора КГУ написали для епархиального календаря на 2015 год биографическую статью о священномученике Иоасафе (Жевахове). В статье приведены ранее не публиковавшиеся сведения и архивные документы.
• В 2014 году историко-архивная комиссия по заданию Отдела истории Русской Православной Церкви Церковно-научного центра «Православная энциклопедия» подготовила материалы для публикации энциклопедической статьи по истории Курской епархии. Ответственная за подборку исторического материала была монахиня Иустина (Трофимова).

Традиционно члены историко-архивной комиссии ежегодно участвуют в научно-практических конференциях и образовательных чтениях.

• В рамках XXI Рождественских образовательных чтений 28 января 2014 г. в Храме Христа Спасителя под председательством епископа Троицкого Панкратия, возглавляющего Синодальную комиссию по канонизации святых, состоялась конференция «Прославление и почитание святых» На конференции с докладом выступила монахиня Иустина (Трофимова) с темой «Почитание новомучеников в Курской митрополии».
• В рамках Х Международных научно-образовательных Знаменских чтений с 19 по 20 марта 2014 г. в Курской государственной сельскохозяйственной академии им. проф. И.И. Иванова работала историческая секция «XI Дамиановские Чтения: Русская Православная Церковь и общество в истории России и Курского края». В первый день прошли пленарное и секционное заседания, во второй день были проведены молодежная секция и методический семинар для преподавателей по теме: «Изучение жизни и подвига новомучеников и исповедников Церкви Русской в школе и вузе». На пленарном и секционном заседаниях выступили сотрудники ИАК. Председатель ИАК священник Владимир Русин подготовил доклад на тему: «Эпистолярное наследие священномученика Онуфрия (Гагалюка). Из фондов Харьковского церковно-исторического музея». Ильина Зинаида Дмитриевна и Бунин Александр Юрьевич представили тему: «Курские священнослужители и миряне – жертвы политических репрессий как объект историко-политического анализа». Монахиня Иустина (Трофимова) подготовила сообщение на тему: «Почитание новомучеников в Курской митрополии». Карпук Евгений Семенович выступил по теме: «Из родословной священномученика Дамиана (Воскресенского), архиепископа Курского и Обоянского».

В 2014 году историко-архивная комиссия, используя свой историко-исследовательский потенциал, продолжила выездные заседания по благочиниям. Были совершены следующие поездки:

• в села Брусовое и Поныри Поныровского района на родину священномученика Дамиана (Воскресенского), архиепископа Курского и Обоянского,
• в село Полукотельниково Обоянского района, в котором бывал священномученик Дамиан,
• в поселок Тим Тимского района,
• в села Засеймье и Кривец Мантуровского района,
• в поселок Касторенский Касторенского района,
• в поселок Горшечный Горшеченского района,
• в город Старый Оскол.

Во время поездок члены комиссии проводили лекции о духовном смысле мученичества и исповедничества и беседы по историко-церковному краеведению. В результате поездок историко-архивной комиссии по области местные жители при поддержке местной администрации, благочинных и настоятелей сельских храмов стали благоустраивать памятные места, установили поклонные кресты. Осенью 2014 года в сельских школах Поныровского района и в Поныровском детском приюте прошли памятные открытые уроки, посвященные священномученику Дамиану.

В решениях Архиерейского Собора 2011 г. есть обращение к кинематографистам, руководителям телеканалов с призывом создавать документальные и художественные фильмы, а также телевизионные передачи, посвященные подвигу новомучеников и исповедников Церкви Русской. Собор, кроме того, рекомендует и церковным средствам массовой информации уделять особое внимание их подвигу[2]. Понимая архиважность данного обращения Собора, историко-архивная комиссия с 2013 года по благословению митрополита Курского и Рыльского Германа сотрудничает со средствами массовой информации г. Курска и области по вопросу распространения знаний о подвиге новомучеников и исповедников. В 2014 году эта работа была продолжена.

• Так летом сотрудники комиссии организовали и провели совместно с курскими историками-краеведами видеофиксацию памятников церковной истории г. Курска (родовое поместье родителей преп. Исаакия (Антимонова) I Оптинского; места, связанные с жизнью сщмчч. Дамиана (Воскресенского), Павлина (Крошечкина), Иоасафа (Жевахова); не прославленных курских архиереев митрополита Кирилла (Назарова), епископов Артемона (Евстратова), Ефрема (Ефремова), Алексия (Готовцева) и др.). Видеоматериал хранится в архиве ИАК.
• Историко-архивная комиссия совместно КО ТРК «Сейм» собирает материалы для жизнеописаний современных подвижников веры. Сотрудники побывали в городах и селах, где служили священномученики. Летом 2014 г. была предпринята исследовательская экспедиция в Карелию, на Соловки и Валаам. Медвежьегорск, Беломорканал, Соловецкие острова, Сандармох, – члены комиссии прошли весь путь узников Соловецкого этапа. С 1922 по 1939 годы здесь в лагерях и тюрьмах отбыли срок тысячи заключенных. Урочище Сандармох – это 10 га глухого карельского леса. Именно здесь в 1937 и 1938 годах с особой жестокостью расправлялись с невинными людьми. В 1997 году, благодаря поисковым экспедициям, удалось установить место массового расстрела. С тех пор каждый год 5 августа здесь проходят траурный митинг, Крестный ход и панихида по погибшим. В карельском лесу покоятся мощи священномученика Дамиана (Воскресенского), архиепископа Курского. Он был убит вместе с другими епископами в ноябре 1937 года. Историко-архивная комиссия установила здесь памятный крест и табличку. В ходе поездки состоялось интервью с председателем Синодальной комиссии по канонизации святых, игуменом Валаамского монастыря Панкратием, посвященное теме: «Роль средств массовой информации в распространении знаний о новомучениках и исповедниках Церкви Русской». Владыка поддержал начинание историко-архивной комиссии Курской епархии относительно установления памятного креста на месте расстрела священномученика Дамиана (Воскресенского), архиепископа Курского. Результатом экспедиций 2014 г. стал научно-документальный фильм «Соловецкая Голгофа», посвященный ссыльному периоду курских архипастырей – священномучеников Дамиана (Воскресенского) и Иоасафа (Жевахова).
• 4 декабря 2014 года в Киноцентре духовной культуры им. Щепкина в рамках «Школы Православия» состоялась презентация киноленты «Соловецкая Голгофа». В мероприятии приняли участие создатели фильма: редактор-консультант КО ТРК «Сейм» Екатерина Худякова, телеоператоры Андрей Вармунд и Геннадий Воробьев (КО ТРК «Сейм»), секретарь историко-архивной комиссии монахиня Иустина (Трофимова).
• Другой документальный фильм «Памяти священномученика Онуфрия посвящается...», созданный КО ТРК «Сейм» совместно с историко-архивной комиссией, был представлен в сентябре 2014 года от Курской епархии на VI Международном фестивале православных СМИ «Вера и слово» в конкурсе неигровых фильмов и телепередач, посвященном теме подвига новомучеников и исповедников Церкви Русской. Фильм рассказывает о харьковском периоде жизни священномученика Онуфрия (Гагалюка), архиепископа Курского. Жюри конкурса выделило киноленту, как одну из лучших и на презентации во время фестиваля состоялся её показ. С фильмом можно познакомиться на сайте Курской епархии -http://www.курская-епархия.рф/index.php/gellery/video-materialy.

Согласно Рекомендациям Церковно-общественного совета о проведении мероприятий, посвященных памятным датам, связанным с новомучениками, в 2014 году историко-архивная комиссия отметила следующие памятные даты:

• С 9 по 16 февраля в рамках празднования Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской прошли праздничные богослужения, панихиды, просветительские беседы. 9 февраля в день празднования Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской на месте массового расстрела в 1937-1938 гг. в урочище Солянка была совершена панихида. 13 февраля в киноцентре духовной культуры им. С.М. Щепкина в рамках «Школы православия» состоялась беседа на тему: «Духовный смысл жертвенного подвига Русской Православной Церкви в годы богоборческих гонений ХХ века» и показ документального фильма «Претерпевшие до конца». Были обсуждены вопросы о духовном смысле мученичества и исповедничества в России в двадцатом столетии, о жертвах русской революции, о идеале русского народа, о том, кого Церковь прославляет со святых своих, о необходимости распространения в российском обществе почитания новомучеников и исповедников Церкви Русской и укрепления памяти о святых. 16 февраля состоялось торжественное открытие памятной доски на доме №10 по улице Челюскинцев, где проживали Курские святые – священномученики Дамиан (Воскресенкий) и Онуфрий (Гагалюк), архиепископы Курские, расстрелянные в годы репрессий. На основе архивных документов (ГАКО и Архив УФСБ КО) был выявлен адрес архиерейского дома, по которому проживали в конце 1920-х – в начале 1930-х годов священнномученики. Церемонию торжественного открытия памятной доски совершил митрополит Курский и Рыльский Герман. В открытии так же приняли участие представители администрации города и области.
• 30 мая в Курской областной научной библиотеке им. Н. Н. Асеева прошла презентация книг, благотворительно переданных библиотекам Курской области региональным общественным фондом «Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви». Фонд совместно с историко-архивной комиссией Курской епархии в порядке оказания помощи культурно-просветительским учреждениям в реализации задач возрождения исторического самосознания народа и духовно-нравственного воспитания молодежи благотворительно передал библиотекам Курской области 4203 уникальные книги, изданные Фондом. Акция прошла в рамках программы проведения памятных мероприятий, посвященных 140-летию со дня рождения священномученика Иоасафа (Жевахова), епископа Могилевского (в 1926 г. он был епископом Дмитриевским, викарием Курской епархии).
• 31 июня на Никитском кладбище на могиле монахини Наталии, матери священномученика Онуфрия (Гагалюка), архиепископа Курского, была совершена панихида. Панихида была приурочена ко дню памяти святого. На могилу монахини Наталии пришли те, кому дорога память о святом, перенесшего множество лишений в годы гонений на Русскую Православную Церковь и принявшего мученическую кончину в 1938 году. Почтить память священномученика Онуфрия приехали представили Регионального общественного фонда «Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви». Они молились о упокоении души монахини Наталии и просили молитвенного заступничества священномученика Онуфрия.
• 7 июня в Троицкую родительскую субботу состоялась панихида на мемориальном расстрельном полигоне в лесном урочище «Солянка». Памятное богослужение проводилось по инициативе историко-архивной комиссии и «Ассоциации жертв незаконных политических репрессий» и было посвящено 140-летию со дня рождения священномученика Иоасафа (Жевахова), епископа Могилевского. В 1937 году епископ Иоасаф был расстрелян в Курске предположительно в лесном урочище «Солянка».
• 18 сентября состоялось торжественное открытие памятной доски на доме №31 по улице Золотая, где проживал священномученик Иоасаф (Жевахов). На основе документов был выявлен адрес архиерейского дома, по которому в 1926 г. жил сщмч. Иоасаф (Жевахов). В этом же доме с 1925 по 1926 гг. проживал митрополит Курский и Обоянский Назарий (Кириллов, 1850-1928). В торжественном мероприятии приняли участие священники, представители администрации Курской области, преподаватели вузов и школ, сотрудники архивов, семинаристы, многочисленные студенты и школьники. В Курске это единственное место, связанное со святым. Старинный дом чудом не снесли. Общественность города выступила с инициативой сохранить это здание как «Дом священномученика Иоасафа (Жевахова)», где могла бы разместиться экспозиция, посвященная периоду богоборческих гонений в Курском крае.
• 30 октября в день памяти жертв политических репрессий у памятного знака «Жертвам политических репрессий» в парке героев гражданской войны (парк Бородино) была совершена лития. После минуты молчания куряне возложили цветы и венки к памятнику. Затем участников памятных мероприятий автобусами доставили на расстрельный полигон Солянка. Почтить память собрались пострадавшие от репрессий, представители городских и областных структур, священнослужители, члены общественных организаций, студенты и школьники, сочувствующие куряне. Силами Курского Свято-Троицкого женского монастыря на месте расстрела был установлен памятный крест – Голгофа. В будущем планируется облагородить мемориальные захоронения и восстановить путь, по которому везли мучеников на расстрел.
• 5 декабря в день памяти священномученика Иоасафа (Жевахова), епископа Могилевского в урочище «Солянка» впервые соборно был совершен молебен святому, а так же лития по убиенным в годы репрессий.

Историко-архивной комиссией в 2013-2014 годах были организованы и регулярно проводятся научно-просветительские программы:

• Совместно с Курской областной научной библиотекой им. Н.Н. Асеева лекторий «Час истории».
• Совместно с ГТРК «Курск» трансляция прямых эфиров с историками, архивистами, краеведами.
• В ВУЗах Курска проведение цикла лекций по истории Русской Православной Церкви.

Примечание:

1. Епископ Троицкий Панкратий. Вступительное слово на конференции «Прославление и почитание святых» Храм Христа Спасителя, Москва, 28 января 2014 года» // XХII Международные Рождественские образовательные чтения. Материалы конференции. Москва, 28 января 2014. С. 7.
2. Решение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви «О мерах по сохранению памяти новомучеников, исповедников и всех невинно от богоборцев в годы гонений пострадавших». Документ принят 2 февраля 2011 года // Официальный сайт Московского Патриархата. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/1400907.html (дата опубликования: 2.02.2011.).

Монахиня Иустина (Трофимова)

Почитание новомучеников в Курской митрополии

Статья опубликована в сборнике: ХХII Международные Рождественские образовательные чтения. Секция «Прославление и почитание святых». Материалы конференции. Москва, 28 января 2014 г. С.62-71

В 2008 году по распоряжению митрополита Курского и Рыльского Германа была создана историко-архивная комиссия по изучению материалов о репрессированных священно-(церковно-) служителях Курской епархии. Комиссии организует в пределах митрополии работу по сохранению памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской. Этой теме и будет посвящено предлагаемое сообщение.

Историко-архивная комиссия состоит из восьми человек. Это священники, монашествующие и миряне. По преимуществу это люди с высшим гуманитарным образованием, есть доктор и кандидат исторических наук. Помимо этого, в работе комиссии участвуют добровольные помощники (священнослужители, научные и архивные работники, представители культуры, преподаватели вузов и школ, студенты и школьники, родственники репрессированных священников).

Архиерейский Собор РПЦ, проходивший 2-4 февраля 2011 года, принял документ «О мерах по сохранению памяти новомучеников, исповедников и всех невинно от богоборцев в годы гонений пострадавших». Его определение направлено в первую очередь к нам – православной пастве, и мы, как чада нашей Матери-Церкви, должны поддержать ее обращение. В свете исполнения решения Собора историко-архивной комиссией проводится программа, включающая научно-исследовательское, просветительское и информационное направления.

Основная деятельность комиссии – работа в архивах. Она включает в себя сбор, обработку и систематизацию архивных документов. В первую очередь нами изучались исторические материалы биографического плана с целью выявления пострадавших за веру священно-(церковно-) служителей и мирян Курской епархии. Выявленные персоналии были занесены в электронную персональную картотеку. На базе Курского Свято-Троицкого женского монастыря (где располагается историко-архивная комиссия) формируется единая база данных о репрессированных священно-(церковно-) служителях и мирянах Курской епархии. Информационная база основана на материалах 5-ти томов «Книги памяти жертв политических репрессий Курской области» (Курск, 1996-2011), архивах УФСБ Курской и Белгородской областей, ОКУ «Госархив Курской области», Епархиального архива, Государственного архива общественно-политической истории Курской области, беседах-воспоминаниях священников, монашествующих, мирян и родственников репрессированных. К концу 2013 года картотека насчитывала сведения о 550 персоналиях. На основе картотеки был создан «Синодик о упокоении пострадавших за веру в Курской епархии в годы репрессий». Он снабжен краткими биографическими справками. Ежегодно «Синодик» пополняется вновь выявленными именами.

С 2012 года по благословению митрополита Курского и Рыльского Германа по инициативе историко-архивной комиссии во всех храмах епархий Курской митрополии в Родительскую субботу, которая предшествует дню памяти священномученика Дамиана (Воскресенского), архиепископа Курского, празднование которого приходится на 3 ноября, совершаются панихиды. На заупокойной службе поминаются имена пострадавших за веру, внесенные в поминальный «Синодик». Также в этот день священнослужители произносят проповеди о значении подвига пострадавших за веру. Историко-архивной комиссией в помощь священнослужителям был составлен сборник «Материалы к проповеди в день поминовения духовенства и мирян, пострадавших в годы репрессий в Курском крае». В него вошли проповеди Святейшего Патриарха Кирилла и приснопамятных Святейшего Патриарха Алексия II, митрополита Сурожского Антония, архимандрита Иоанна (Крестьянкина), исследования игумена Дамаскина (Орловского), секретаря Синодальной комиссии по канонизации святых, иерея Владимира Русина, председателя историко-архивной комиссии Курской митрополии и другое. «Синодики» и «Материалы к проповеди» были разосланы по всем благочиниям в электронном виде и книгой. Информация о «Синодике» и поминальном богослужении была отражена в прессе, на радио и телевидении, а так же в интернете.

Второй вопрос, связанный с работой в архивах, – изучение и систематизация фондов и дел документального хранения по истории Курской епархии с конца XIX века по 1980-е годы XX века. Это необходимо для научно-исторического исследования данного периода, что, в свою очередь, крайне важно для понятия духовно-исторического значения трагичного и кровавого ХХ века, с большим количеством жертв, имевших место в условиях отсутствия войны[1].

В этой связи в 2012 году историко-архивная комиссия участвовала в работе заседания Научного Совета архивного управления Курской области, на котором обсуждалась следующая тема: «Документы Архивного фонда РФ как источниковедческая база для исследований по истории Курского края». По предложению руководства Научного Совета мною, как секретарем комиссии, было подготовлено сообщением по теме: «Об использовании архивных документов в работе историко-архивной комиссии по изучению материалов о репрессированных священно-(церковно-) служителях Курской епархии». В частности, в докладе говорилось о том, что за 2012 год было изучено более 20 фондов и 150 дел. На этой основе создана и пополняется электронная база документов Государственного архива Курской области по истории Курской епархии ХХ века.

В дополнение к этому и в целях повышения научного уровня сотрудников и помощников историко-архивной комиссии на базе Курского Свято-Троицкого женского монастыря действует образовательный историко-архивный семинар. Для проведения занятий приглашаются известные специалисты в области исторических дисциплин из Москвы и Курска.

Так 2013 году был проведен семинар по теме: «Система генеалогического поиска в ОКУ «Госархив Курской области». Семинар провел Карпук Евгений Семенович, председатель правления Курского регионального Историко-родословного общества, член Совета Российской генеалогической федерации. Евгений Семенович рассказал о характере поиска биографических сведений о священно- (церковно-) служителях, перечислил номера фондов ГАКО, где можно найти биографические данные, указал специфику исследования по данной теме, привел примеры, в которых показал на затруднительные моменты по генеалогическому поиску. Евгений Семенович также перечислил номера фондов архива ГАКО, а так же указал и другие архивы России, в которых хранятся документы по истории храмов и монастырей Курского края.

Помимо Государственного областного архива, наша комиссия сотрудничает со следующими архивами Курской Области: епархиальным, общественно-политической истории, архивом комитета ЗАГС, УФСБ, Информационным Центром МВД, архивом Управления федеральной службы исполнения наказаний.

Завершающим этапом архивной исследовательской работы является составление жизнеописаний и других исторических исследований. Данные сообщения обсуждаются на заседаниях историко-архивной комиссии и рекомендуются в качестве докладов на конференции и для публикации.

В 2012 году историко-архивная комиссия начала новый вид научно-исследовательской работы – выездные заседания по благочиниям. Подобный научный метод позволяет:

– организовать на местном уровне сбор историко-краеведческих материалов по теме «Гонения на РПЦ в ХХ веке»;

– информировать благочиния, работников местной власти, историков и краеведов, других работников культуры о направлениях деятельности комиссии;

– разрабатывать совместно с благочиниями, исполнительными органами власти и культурно-просветительскими учреждениями мероприятия, направленные на сохранение памяти новомучеников, исповедников и всех невинно от богоборцев в годы гонений пострадавших.

В 2012 и 2013 годах прошло несколько рабочих поездок историко-архивной комиссии:

– в село Брусовое Поныровского района на родину священномученика Дамиана (Воскресенского), архиепископа Курского и Обоянского;

– в село Полукотельниково Обоянского района, в котором бывал священномученик Дамиан;

– в Рыльское благочиние для сбора информации о рыльских репрессированных священнослужителях.

В результате поездок местные жители при поддержке местной администрации, благочинных и настоятелей сельских храмов стали благоустраивать памятные места, устанавливать поклонные кресты. Осенью 2013 года в сельских школах прошли памятные открытые уроки, посвященные 140-летию со дня рождения священномученика Дамиана, в том числе и уроки в форме районных семинаров для преподавателей ОПК. По поручению историко-архивной комиссии сестрами Курского Свято-Троицкого монастыря была написана для средних школ музыкально-литературная композиция, посвященная священномученику Дамиану (Воскресенскому), архиепископу Курскому, которая и легла в основу открытых уроков. Так же в школах были созданы музейные стенды, рассказывающие о жизни и подвиге святого.

Историко-архивная комиссия сотрудничает с отделами Курской митрополии. Совместно с Отделом катехизации и религиозного образования для учащихся православной гимназии и семинарии проводятся просветительские беседы, посвященные сохранению памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской. Во время таких встреч демонстрируются документальные фильмы, предлагаются для ознакомления архивные документы. По просьбе учащихся была организована экскурсия в Государственный областной архив Курской области. В 2013-2014 гг. учебном году совместно с Миссионерским отделом в рамках «Школы Православия» – регулярного лектория, проводимого на базе киноцентра духовной культуры им. М.С. Щепкина – историко-архивная комиссия представляет цикл бесед по истории России и историко-церковному краеведению с показом фильмов о новомучениках и с презентациями книг иерея Владимира Русина и Карпука Е.С. о судьбах репрессированных священников. Молодежный отдел Курской митрополии оказывает большую помощь в благоустройстве памятных мест. Так, совместно, в 2013 году в с. Брусовое Поныровского района, на родине священномученика Дамиана был установлен Поклонный крест в память о его рождении. А к 1 июня в год 75-летия со дня трагической кончины священномученика Онуфрия (Гагалюка) в Курске на Никитском кладбище была облагорожена могила монахини Наталии, матери святого. Каждый год в день памяти священномученика Онуфрия митрополит Курский и Рыльский Герман совершает панихиду на месте упокоения монахини Наталии и говорит проповедь.

В течение десяти лет в Курской Государственной Сельскохозяйственной Академии им. проф. И.И.Иванова проходит всероссийская научно-практическая конференция «Дамиановские чтения: Русская Православная Церковь и общество в истории России и Курского края».

Исторические чтения проводятся в рамках Всероссийских научно-образовательных Знаменских чтений, которые ежегодно организуются Курской митрополией совместно с вузами и учреждениями культуры г. Курска. Почетным председателем Дамиановских чтений является митрополит Курский и Рыльский Герман. Архипастырь с большим интересом и живым участием относится к конференции.

Основная направленность Дамиановских чтений – обмен научной информацией исследователей-специалистов и духовно-нравственное образование и просвещение молодого поколения. Конференция на протяжении нескольких лет организуется Кафедрой истории государства и права ГСХА при активном участии историко-архивной комиссии. Чтения посвящены памяти нашего земляка – священномученика Дамиана (Воскресенского), архиепископа Курского.

В 2013 году состоялись юбилейные Х Дамиановские чтения. Они проходили в течение двух дней, и программа их была насыщена и многообразна. В первый день прошли пленарное и секционное заседания, во второй день были проведены молодежная секция и методический семинар для преподавателей по теме: «Историко-церковное краеведение в контексте увековечивания памяти новомучеников и исповедников Российских».

Основные доклады научно-практических чтений раскрывали тему новомучеников и исповедников Церкви Русской, историю массовых гонений на Русскую Православную Церковь в годы репрессий XX века. Кроме того, обсуждались проблемы изучения источников церковной истории Курского края, духовно-нравственного воспитания молодёжи и религиозного образования, культурно-просветительской и благотворительной деятельности Церкви и православных организаций, судьбы храмов Курской области. Впервые поднималась тема о сохранении памяти всех невинно пострадавших в годы богоборческих гонений в Курском крае.

Хорошей традицией стало участие в Дамиановских чтениях московских ученых. Три года подряд гостем конференции являлся игумен Дамаскин (Орловский), кандидат исторических наук, секретарь Синодальной комиссии Русской Православной Церкви по канонизации святых. В 2013 году в чтениях принимала участие кандидат исторических наук Зинаида Петровна Иноземцева, заслуженный работник культуры РФ, заместитель главного редактора журнала «Вестник архивиста». Свой доклад она посвятила теме: «Историко-церковное краеведение в контексте увековечивания памяти новомучеников и исповедников Российских».

Проводимая в рамках юбилейной всероссийской научно-практической конференции «Х Дамиановские чтения» передвижная выставка «История храмов в документах госархива Курской области» вызвала большой и живой интерес. Выставка побывала в Курской духовной семинарии, православной гимназии, в вузах г. Курска.

Историко-архивная комиссия совместно с Курской Государственной Сельхозакадемией разрабатывает научно-просветительский проект «Экспедиция», направленный на привлечение студентов и школьников к сбору историко-краеведческого материала. В этой связи в Курской ГСХА в рамках изучения учебной дисциплины, разработанной под руководством Ильиной З.Д. «Православие в истории России и Курского края» проводятся студенческие исследования по историко-церковному краеведению в форме реализации учебного проекта «Судьбы православных курян в ХХ веке» с использованием метода устной истории (oral history). Проект включает семинарские занятия по теме «Православная культура Курского края в условиях государственной политики атеизма. На поворотах истории: судьбы православных курян в ХХ веке». В проекте отражается тема новомучеников и исповедников Курской земли.

До сих пор мы говорили о инициативе «сверху», т.е. об организующей роли историко-архивной комиссии в вопросах сохранения памяти новомучеников в Курском крае. Однако нас весьма радует тот факт, что приходы митрополии самостоятельно проявляют подобную инициативу. В этой связи хотелось бы рассказать о деятельности Ильинского прихода села Полукотельниково Обоянского района.

25 декабря 2012 года представители историко-архивной комиссии приняли участие в памятных мероприятиях, организованных протоиереем Николаем Ильчуком, настоятелем храма Ильи Пророка села Полукотельниково, посвященных трагической дате – 75-летию со дня расстрела настоятеля местного храма иеромонаха Никанора (Езерского) и прихожан. В этот день в Ильинском храме была отслужена заупокойная Божественная литургия в память о пострадавших за Христа, лития по убиенным сельчанам и совершен крестный ход. Затем все участники памятного мероприятия приняли участие в конференции, на которой прозвучали интересные выступления гостей, родственников репрессированных, директора школы и местной общественности. Усилиями настоятеля о. Николая при поддержке родственников репрессированных в селе были возведены две часовни, одна их которых посвящена новомученикам и исповедникам Церкви Русской. 2 августа 2013 года в престольный праздник в Ильинском храме отмечался также и день памяти пострадавших в годы гонений прихожан – священнослужителей и мирян. К этому дню перед часовней новомучеников была установлена мемориальная доска с именами пострадавших жителей района, была совершена панихида с поминанием всех имен. По окончании панихиды в сельской школе были проведены по этому случаю научно-просветительские чтения с участием школьников, родственников пострадавших, членов историко-архивной комиссии. Хочется надеяться, что такие мероприятия станут доброй традицией, и начинания Ильинского прихода будут поддержаны другими священниками и прихожанами.

В завершении расскажем о праздновании двух юбилейных дат из жизни Курской митрополии. 17 мая 2013 года на заседании историко-архивной комиссии обсуждался вопрос о подготовке мероприятий, посвященных памятным датам – 140-летию со дня рождения священномученика Дамиана (23 октября 1873 г.) и 75-летию со дня расстрела священномученика Онуфрия (1 июня 1938 г.).

В работе расширенного заседания комиссии приняли участие священнослужители, сотрудники Госархива Курской области, областной библиотеки, преподаватели ВУЗов и учителя школ, СМИ.

На заседании было сказано о том, что по благословению митрополита Курского и Рыльского Германа в храмах в памятные дни совершаются полиелейные службы и произносятся проповеди, посвященные жертвенному подвигу новомучеников, исповедников и всех невинно от богоборцев в годы гонений пострадавших. Так, 1 июня 2013 года во многих храмах Курской митрополии были совершены полиелейные службы и произнесены проповеди, посвященные жертвенному подвигу священномученика Онуфрия (Гагалюка), и 3 ноября, в день памяти священномученика Дамиана (Воскресенского), прошли полиелейные богослужения, и говорилось проповедническое слово о святом.

В ходе заседания было решено совместно с курской телекомпанией «Сейм» подготавливать новостные выпуски, посвященные новомученикам и их подвигу и рассказывать о памятных мест, связанных с именами Курских святых. При участии радиоканала «Радио России» ФГУП ВГТРК «Гостелерадиокомпания «Курск» готовить передачи, посвященные памятным датам. Публиковать данные материалы на сайте Курской митрополии. Надо отметить оперативную работу Курских СМИ. Телекомпания «Сейм» регулярно в новостных выпусках дает информацию о проведенных в митрополии мероприятиях, связанных с увековечением памяти новомучеников Церкви Русской. В программах того же телеканала «Этим вечером» и «Православный альманах» были подготовлены и прошли в эфире серии передач о священномучениках Дамиане и Онуфрие. Этот видеоматериал размещен на сайте Курской митрополии. В течение 2013 года на радиоканале «Радио России» в Курске регулярно выходили передачи с участием игумена Дамаскина (Орловского), секретаря Синодальной комиссии по канонизации.

На заседании от 17 мая 2013 года было решено совместно с Государственным архивом Курской области провести стационарную выставку в архиве и передвижную для вузов, школ, семинарии, гимназии. Сейчас идет подготовительная работа.

На заседании было запланировано подготовить к публикации историю рода священномученика Дамиана (Воскресенского), составленную на основе архивных источников Карпуком Евгением Семеновичем, председателем Курского регионального историко-родословного общества, а так же книгу священника Владимира Русина «Виноградник владыки Онуфрия. Судьбы священников, которых призвал к пастырскому служению священномученик Онуфрий». Сейчас книги готовится к печати.

На заседании было решено совместно с Курской областной научной библиотекой им. Н.Н. Асеева провести тематические встречи, подготовить выставку книг и других печатных материалов из фондов библиотеки, а также ввести в каталог библиотечного фонда тематический раздел по новомученикам и всем невинно пострадавшим в годы гонений на Русскую Православную Церковь в ХХ веке. В ноябре 2013 года в областной библиотеке прошел форум, посвященный памяти священномучеников Дамиана и Онуфрия, и работала выставка книг, рассказывающая о подвиге святых. В форуме приняли участие преподаватели вузов и школ, студенты и школьники. Работа над библиотечным каталогом будет проводиться в течение 2014 года.

На заседании комиссии от 17 мая был рассмотрен вопрос о работе по выявлению курских адресов архиереев Курской епархии и размещению памятных досок на домах, связанных с жизнью и деятельностью священномучеников Дамиана, Онуфрия и других Курских святых. Было установлено несколько таких адресов. Наибольшее внимание привлек дом № 10 по улице Челюскинцев. По архивным документам и рассказам 80-десятилетней хозяйки дома было установлено проживание здесь архиепископов Дамиана и Онуфрия. Сейчас историко-архивная комиссия подготавливает открытие памятной доски на этом историческом здании.

Последний вопрос заседания был посвящен созданию документальных фильмов о Курских священномучениках Онуфрие, Дамиане, Петре Григорьеве и др. Летом 2013 года комиссией была организована поездка в Харьков для съемок фильма о священномученике Онуфрие. Сюжет фильма был посвящен харьковскому периоду жизни святого. Большую помощь в съемках оказала Харьковская епархия и лично архиепископ Харьковский и Богодуховский Онуфрий, а так же курская телекомпания «Сейм». Благодаря такому доброму сотрудничеству в настоящее время мы имеем готовый фильм, который распространяем по школам, вузам, библиотекам. Съемки будут продолжаться, и мы планируем сделать серию фильмов.

В заключение скажем несколько слов о планах работы историко-архивной комиссии. У нас сформировался значительный архив материалов научно-практической конференции «Дамиановские чтения». Мы планируем издание научно-популярного журнала с таким же названием – «Дамиановские чтения», содержание которого будут составлять исследования, представленные на конференции. А так же в ближайших планах комиссии подготовить к изданию «Хрестоматию» для широкого круга читателей по истории новомучеников и исповедников Церкви Русской и всех, пострадавшие в годы антирелигиозного террора в ХХ столетии в советской России, и, в частности, в Курском крае. Книга будет основным материалом для духовно-нравственных бесед на тему о новомучениках. «Хрестоматия» будет распространяться в школах и вузах, а так же в учреждениях науки и культуры.

Для того чтобы память о новомучениках укреплялась в нашем обществе как величайший по ревности пример духовного подвига и стояния в вере, Церковь призывает нас умножить усилия для распространения в народе почитания святых новомучеников и исповедников. Приведенные в докладе примеры деятельности историко-архивной комиссии Курской митрополии, – это и есть наши усилия в деле раскрытия духовного наследия и опыта земной жизни наших новомучеников как образца, как примера для самовоспитания на основе высших духовно-нравственных ценностей[2].

Примечание:

1.Церковь скоординирует усилия по увековечению памяти пострадавших за веру. Интервью игумена Дамаскина (Орловского) // ЖМП. 2013. № 2. С. 77.

2.К единству Руси Великой и Руси Святой. Основы православной культуры // Экспериментальное учебное пособие для девятого класса общеобразовательных школ, лицеев, гимназий / В.М.Меньшиков. – Курск, 2012. С. 191-192.

Монахиня Иустина (Трофимова)

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ИСТОРИКО-АРХИВНОЙ КОМИССИИ В 2012 ГОДУ В СВЕТЕ РЕШЕНИЯ АХИЕРЕЙСКОГО СОБОРА РПЦ «О МЕРАХ ПО СОХРАНЕНИЮ ПАМЯТИ НОВОМУЧЕНИКОВ, ИСПОВЕДНИКОВ И ВСЕХ НЕВИННО ОТ БОГОБОРЦЕВ В ГОДЫ ГОНЕНИЙ ПОСТРАДАВШИХ»

Статья была опубликована в научном сборнике «Традиционные ценности в условиях глобализации: материалы IX научно-образовательных Знаменских чтений (29 марта – 4 апреля 2013 г.). – Курск : Изд-во Курского гос. ун-та, 2013. Текст: электронный.

Документ, обозначенный в названии сообщения, был принят Архиерейским Собором РПЦ 2 февраля 2011 года и излагает конкретную программу РПЦ по увековечению памяти святых и не прославленных мучеников и исповедников за веру Христову в годы гонений. Решение Архиерейского Собора направлено в первую очередь к нам – православной пастве, и мы, как чада нашей Матери-Церкви, должны поддержать ее обращение.

Причины принятия данного документа выражаются в следующем:

1. Русская Православная Церковь почитает святость новомучеников и исповедников, утверждая их особый вклад во вселенское Православие. Благодаря их жертвенному свидетельству о Христе в Православии вновь в небывалых масштабах, сопоставимых с гонениями первых веков христианства, был явлен подвиг мученичества и исповедничества, на котором возрастала христианская Церковь. Духовные плоды этого подвига должны быть усвоены нашим обществом[1].

2. РПЦ считает своим долгом неустанно напоминать, что богоборчество и ненависть, в том числе социальная, являлись движущей силой репрессий, совершенных в годы революции, гражданской войны и всего трагического ХХ века в разных странах, входящих в каноническую территорию Московского Патриархата. Подвиг новомучеников и исповедников свидетельствует об их противостоянии богоборчеству, а не государству как таковому. Опираясь на опыт своих святых, Церковь убеждена, что в годы гонений верующие подвергались репрессиям, прежде всего за исповедание веры, верность Господу Иисусу Христу и Его Церкви, а также каноническому строю Православия[2].

3. Для современного верующего человека важно, чтобы церковные идеалы были близки и понятны. Таково наследие новомучеников – наших современников. Они являются для нас и грядущих поколений образцами христианского поведения[3].

4. За прошедшие годы РПЦ собраны многочисленные свидетельства о христианах, пострадавших в гонениях за веру Христову в XX веке. Накоплен обширный материал, позволяющий объективно оценить ситуацию того времени, подвести ее исторический итог[4].

5. В связи с этим, важно отличать подвиг мучеников и исповедников от гибели человека в условиях беспощадных репрессий. Изощренными действиями богоборцы в ХХ веке постарались смещать всех пострадавших в одно неразличимое целое, чтобы современники и потомки не смоли отличить мученичества за Христа от жертв репрессий, преднамеренно убивая и своих, и чужих, и мужественных, и малодушных. Поэтому следует не только почитать новомучеников, но и изучать эпоху, делая из этого изучения соответствующие выводы[5].

6. Церковь помнит не только прославленных ею святых, но и всех невинных жертв репрессий, призывая общество сохранить память об этих трагических страницах истории[6].

В свете выполнения решения Архиерейского Собора историко-архивной комиссией в 2012 г. была проведена программа, включающая научно-исследовательское, просветительское и информационное направления. Обозначим их.

Основное направление деятельности нашей комиссии – работа в архивах. Она включает в себя сбор, обработку и систематизацию архивных документов. В первую очередь, нами изучались исторические материалы биографического плана с целью выявления пострадавших за веру священно-(церковно-) служителей и мирян Курской епархии. Выявленные персоналии были занесены в электронную персональную картотеку. На базе Курского Свято-Троицкого женского монастыря формируется единая база данных о репрессированных священно-(церковно-)служителях и мирянах Курской епархии. Основная информационная база основана на материалах 5-ти томов «Книги памяти жертв политических репрессий Курской области» (Курск 1996-2011), Архивах УФСБ Курской и Белгородской областей, ОКУ «Госархив Курской области», Епархиального архива, Государственного архива общественно-политической истории Курской области, беседах-воспоминаниях со священниками, монашествующими, мирянами и родственниками репрессированных. К концу прошлого года Картотека насчитывала 383 персоналии. На основе Картотеки был создан «Синодик о упокоении пострадавших за веру в годы репрессий». Составление Синодика шло под руководством митрополита Курского и Рыльского Германа[7].

В 2012 г. с благословения владыки Германа по инициативе Историко-архивной комиссии во всех храмах епархий Курской митрополии 2 ноября, накануне дня памяти священномученика Дамиана (Воскресенского), архиепископа Курского и Обоянского, совершались панихиды. На заупокойной службе поминались имена пострадавших за веру, внесенные в поминальный Синодик. Также в этот день благословлялось произносить проповедь о значении подвига пострадавших за веру. Историко-архивной комиссией с благословения митрополита Германа был составлен сборник «Материалы к проповеди 3 ноября в день расстрела священномученика Дамиана и поминовения духовенства и мирян, пострадавших в годы репрессий в Курском крае». В него вошли проповеди Святейшего Патриарха Кирилла и Святейшего Патриарха Алексия II, митрополита Сурожского Антония, архимандрита Иоанна (Крестьянкина), исследования игумена Дамаскина (Орловского), секретаря Синодальной комиссии по канонизации святых, иерея Владимира Русина, председателя Историко-архивной комиссии Курской митрополии и другое. Синодики и «Материалы к проповеди» были разосланы по всем благочиниям в электронном виде и книгой. Информация о «Синодике» и поминальном богослужении была отражена в прессе, на радио и телевидении, а так же в интернете[8].

Второй вопрос, связанный с работай в архивах, – изучение и систематизация фондов и дел документального хранения по истории Курской епархии конца XIX века – 1980-е гг. XX века для дальнейшего научно-исторического исследования данного периода. (По выражению игумена Дамаскина (Орловского) для «понятия духовно-исторического значения трагичного и кровавого ХХ века, с большим количеством жертв, имевших место в условиях отсутствия войны» [9]).

В этой связи, 16 ноября в Госархиве Курской области состоялось заседание научного совета архивного управления Курской области на тему «Документы Архивного фонда РФ как источниковедческая база для исследований по истории Курского края», в котором выступила секретарь историко-архивной комиссии монахиня Иустина (Трофимова) с сообщением по теме: «Об использовании архивных документов в работе Историко-архивной комиссии по изучению материалов о репрессированных священно- и церковно- служителях Курской епархии». Монахиня Иустина познакомила с работой комиссии и рассказала о конкретном использовании документальных материалов ОКУ «Госархив Курской области» в исследовательской работе членов комиссии. В 2012 году было изучено более 20 фондов и 150 дел. На этой основе создана и пополняется база архивных документов по истории Курской епархии ХХ века, хранящихся в ГАКО[10].

Завершающим этапом архивной исследовательской работы является составление жизнеописаний и других исторических исследований. Данные сообщения обсуждаются на заседаниях Комиссии и рекомендуются в качестве докладов на конференции или для публикации.

На заседаниях комиссии в 2012 году были заслушаны следующие научно-исследовательские сообщения[11]:

– «О некоторых особенностях в изучении следственных дел архива ФСБ» (Иерей Владимир Русин);

– «Новые архивные данные по исследованию биографии архимандрита Иннокентия (Гришина), наместника Курской-Коренной пустыни». (Иеродиакон Александр (Зимин)).

Выступления были рекомендованы в качестве докладов на Знаменские чтения в 2013 г. (историческая секция «Дамиановские чтения») и к публикации.

Иереем Владимиром Русиным на основе изученных архивных материалах был составлен очерк о епископе Курском Ефреме (Ефремове).

В прошлом году историко-архивная комиссия начала новый вид научно-исследовательской работы – выездные заседания по благочиниям. Подобный научный метод позволяет:

– организовать на местном уровне сбор историко-краеведческих материалов по теме «Гонения на РПЦ в ХХ веке»;

– информировать благочиния, работников местной власти, историков и краеведов, других работников культуры о направлениях деятельности Комиссии;

– разработать совместно с благочиниями, исполкомами и местными культурно-просветительскими учреждениями мероприятия, направленные на сохранение памяти новомучеников, исповедников и всех невинно от богоборцев в годы гонений пострадавших.

В 2012году прошло две рабочих поездки комиссии[12].

19 июля выездное заседание было посвящено памятной трагической дате – 75 лет расстрела священномученика Дамиана и проходило на родине святого в селе Брусовое Поныровского района. Здесь недалеко от разрушенного храма в честь архистратига Михаила, в котором служил отец владыки Дамиана священник Григорий, в 1998 году архиепископ Иувеналий благословил поставить поклонный крест. По воспоминаниям старожилов на месте, где стоит памятный крест, была церковная сторожка, в которой и крестили новорожденного Димитрия, как звали в миру священномученика Дамиана.

Сотрудники комиссии встретились с благочинным Поныровского церковного округа протоиереем Владимиром Машлякевичем, председателем сельсовета, директором школы, зав. библиотекой и другими представителями общественности села. В ходе встречи обсуждались вопросы о сохранении и увековечении памяти священномученика Дамиана на его родине, были намечены конкретные предложения по этой теме.

По окончании заседания все посетили поклонный памятный крест. Был отслужен молебен священномученику Дамиану, и была совершена панихида по родственникам святого.

Комиссия решила передать церковную литературу, в том числе и о священномученике Дамиане, благочинию, библиотеке и школе, что и было сделано в декабре.

13 ноября состоялось второе выездное заседание в Рыльское благочиние. Участники выездного заседания в ходе поездки встретились с благочинным Рыльского благочиния протоиереем Владимиром Ефремовым, насельником Рыльского Свято-Николаевкого мужского монастыря иеромонахом Дамианом, краеведом Владимир Алексеевичем Хороших и сотрудниками Рыльского краеведческого музея.

Рыльское благочиние для посещения Историко-архивной комиссией было выбрано не случайно – комиссия несколько лет занимается сбором информации о священнослужителях Курской епархии пострадавших в годы репрессий, в том числе и на Рыльской земле. Одним из таких священников является Феодор Иванович Арбузов, который служил в Никольском храме села Никольниково. Он был расстрелян в октябре 1918 года в возрасте 27 лет практически без суда и следствия, по доносу и обвинению в «контрреволюционной деятельности». Осталась супруга Антонина и годовалый сын Всеволод. В архивах УФСБ Курской области сохранилось краткое дело, большую часть которого занимают личные вещи священника: церковные книги и рукописные проповеди. Читая его проповеди, написанные с большой любовью, заботой и тревогой о пастве, представляешь его духовные качества: крепкая вера в Бога и промысел Божий, жертвенность и христианская любовь к ближнему.

Во время поездки были отслужены литии о упокоении убиенного священника Феодора и его сродников в Курском Свято-Троицком женском монастыре и в Рыльском Свято-Николаевском монастыре на могиле архимандрита Ипполита (Халина).

По результатам поездки комиссией было выявлено новое имя репрессированного священника Павла Васильевича Ветохина, 1874 года рождения, служившего в Никольском храме с. Асмолово Рыльского уезда. Он был сослан в Алтайский край, приговорен к высшей мере наказания и расстрелян 14 марта 1938 года. А также установлены контакты со священнослужителями и краеведами Рыльска для будущего сотрудничества.

Кроме того, иереем Владимиром Русиным были предприняты две поездки по сбору краеведческих материалов: в мае по местам жизни и служения священника Михаила Горохова (с. Бродок Старооскольского р-на, Становое Тимского р-на, Кшень Советского р-на) и в ноябре в поселок Пятницкое Волоконовского р-на Белгородской обл. на место монастыря, в котором подвизались репрессированные монахини, уроженки с. Ясенки и Кулевка Горшеченского района.

В рамках Всероссийских научно-образовательных Знаменских чтений с 14 по 15 марта 2012 г. в КГСА работала историческая секция «Девятые Дамиановские Чтения: Русская Православная Церковь и общество в истории России и Курского края». Основная направленность Дамиановских Чтений – духовно-нравственное и научное просвещение и образование молодого поколения. Чтения на протяжении нескольких лет организуются кафедрой истории государства и права при активном содействии историко-архивной комиссии. На пленарном и секционном заседании конференции обсуждались результаты научных исследований жизни и деятельности канонизированных святых XVIII – начала XX века, новомучеников и исповедников Российских, а также священно- и церковнослужителей и мирян, пострадавших за веру в годы гонений в XX веке. Поднимались проблемы изучения источников церковной истории региона, духовно-нравственного воспитания молодежи и религиозного образования, культурно-просветительской и благотворительной практики Церкви, святынь России и судьбы храмов Курской области. Хорошей традицией Дамиановских чтений стало проведение школьно-студенческой секции. В 2012 году в работе молодежной секции приняли участие студенты факультетов Курской ГСХА и учащиеся школ г. Курска. В своих исследованиях студенты применяли метод устной истории (oral history), использование которого в научной работе позволяет во многом устранить «белые пятна» истории нашей страны, региона и отдельной местности (например, г. Курск, Беловский, Глушковский, Льговский, Суджанский, Тимский районы).

В целом многие работы выполнены на высоком методологическом уровне, имеют научную новизну и практическую значимость. По результатам работы секции-конференции были выработаны и приняты рекомендации.

В плане работы Комиссии на 2012 год было указано разработать научно-просветительский проект «Экспедиции», направленный на привлечение студентов и школьников к сбору историко-краеведческого материала. В продолжении разработки этого проекта в 2012 году в Курской ГСХА в рамках изучения учебной дисциплины, разработанной под руководством Ильиной З.Д., «Православие в истории России и Курского края» проводились студенческие исследования местной церковной истории в форме реализации учебного проекта «Судьбы православных курян в ХХ веке» с использованием метода устной истории (oral history). Проект включал семинарские занятия по теме «Православная культура Курского края в условиях государственной политики атеизма. На поворотах истории: судьбы православных курян в ХХ веке». В проекте частично была отражена тема новомучеников и исповедников Курской земли.

3 ноября 2012 года в Курской духовной семинарии проходила книжная выставка в честь 75-летия со дня мученической кончины Дамиана (Воскресенского), архиепископа Курского и Обоянского.

Основная цель выставки – предоставить семинаристам полную информацию о жизненном пути курского архипастыря, познакомить с его трудами. В экспозиции были представлены книги с жизнеописанием священномученика, его проповеди, обращения, а также выдержки из материалов уголовного дела.

Раздел выставки «Новомученики земли Курской» был посвящен подвигу священников, монахов и мирян, пострадавших в годы репрессий. Здесь были представлены книги из серии «Православное краеведение» священника Владимира Русина, в которых описывается жизнь и подвиг пострадавших за веру в годы гонений. Имена их внесены в Синодик.

Особый интерес у воспитанников вызвал материал Адамова М.А., преподавателя исторических дисциплин семинарии, о годах учебы владыки Дамиана в Курской духовной семинарии. В дни выставки состоялась беседа студентов с Адамовым М.А., в которой он подробно рассказал об особенностях обучения в духовных школах двадцатого века. По завершении выставки студент 4 курса Сентяй Александр высказал свое мнение:

«Я думаю, что выставка, посвященная владыке Дамиану, напомнит нам о том, какие испытания пережили верующие люди в нашей стране в XX веке, какую внутреннюю силу они явили, и как нам надо благодарить Господа за возможность открыто исповедовать свою веру»[13].

В прошедшем году священником Владимиром Русиным были проведены просветительские беседы, посвященные сохранению памяти новомучеников и исповедников Российских. В июле 2012 года о.Владимир принял участие в прямом эфире радиопередачи Курского отделения Радио России по теме: «Почитание новомучеников и исповедников Российских». В ноябре состоялась встреча со слушателями Университета «Пожилого человека» в районной библиотеке Горшеченского района, посвященная священномученику Онуфрию (Гагалюку), на которой был показан фильм «Виноградник владыки Онуфрия», созданного при участии иерея В.Русина[14].

25 декабря по приглашению настоятеля храма Ильи Пророка села Полукотельниково Обоянского района протоиерея Николая Ильчука представители историко-архивной комиссии приняли участие в памятных мероприятиях, посвященных трагической дате – 75 лет со дня расстрела настоятеля храма Ильи Пророка иеромонаха Никандра (Езерского) и прихожан. В этот день по благословению митрополита Курского и Рыльского Германа в Ильинском храме была отслужена заупокойная Божественная литургия в память о пострадавших за Христа, совершен крестный ход и лития по убиенным сельчанам. Затем все участники памятного мероприятия собрались за поминальной трапезой, на которой прозвучали интересные выступления гостей, родственников репрессированных, директора школы и местной общественности. По инициативе протоиерея Николая Ильчука, жителей района и родственников убиенных в сельском приходе проводятся мероприятия, помогающие возродить память о пострадавших. Они так же дают возможность для нынешнего поколения ещё раз более внимательно обратиться к страшным страницам нашей истории, когда подвиг новомучеников и исповедников Российских стал ярким примером верности Христу и Его Церкви. Проведение такого мероприятий – это первое начинание, и хотелось бы надеяться, что такая инициатива будет поддержана и другими благочиниями[15].

Для того чтобы память о новомучениках укреплялась в нашем обществе как пример стояния в вере, Церковь и призывает умножить усилия для распространения в народе почитания святых новомучеников и исповедников[16].

Новомученики восхищают своим целомудрием, неустрашимой решимостью безропотно и до конца нести крест жизненных страданий ради Господа[17]. Наши новомученики и исповедники – это наши национальные герои, фундамент для возрождения религиозной и национальной жизни русского народа[18].

Примечания:

1. Решение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви «О мерах по сохранению памяти новомучеников, исповедников и всех невинно от богоборцев в годы гонений пострадавших». Документ принят 2 февраля 2011 года. http://www.patriarchia.ru/db/text/1400907.html

2. Там же.

3. Мученица Татиана (Гримблинг). Мне бы жизнь за Тебя положить. Стихотворения. –Реутов: Храм Казанской иконы Божией Матери, 2008, с. 4.

4. Решение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви «О мерах по сохранению памяти новомучеников, исповедников и всех невинно от богоборцев в годы гонений пострадавших». Документ принят 2 февраля 2011 года. http://www.patriarchia.ru/db/text/1400907.html

5. Журнал Московской Патриархии, 2013, № 2, с.77.

6. Решение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви «О мерах по сохранению памяти новомучеников, исповедников и всех невинно от богоборцев в годы гонений пострадавших». Документ принят 2 февраля 2011 года. http://www.patriarchia.ru/db/text/1400907.html

7. Отчет историко-архивной комиссии по изучению материалов о репрессированных священно-(церковно) служителях Курской епархии за 2012. Архив историко-архивной комиссии.

8. Там же.

9. Журнал Московской Патриархии, 2013, № 2, с.77.

10. . Отчет историко-архивной комиссии по изучению материалов о репрессированных священно-(церковно) служителях Курской епархии за 2012. Архив историко-архивной комиссии.

11.Там же.

12. Там же. (И далее по тексту доклада).

13. Сайт Курской епархии. http://www.xn----7sbbtqha7begew9a9jh.xn--p1ai/ 14.

14. Там же.

15. Там же

16. Решение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви «О мерах по сохранению памяти новомучеников, исповедников и всех невинно от богоборцев в годы гонений пострадавших». Документ принят 2 февраля 2011 года. http://www.patriarchia.ru/db/text/1400907.html

17. Мученица Татиана (Гримблинг). Мне бы жизнь за Тебя положить. Стихотворения. –Реутов: Храм Казанской иконы Божией Матери, 2008, с. 4.

18. Вступительное слово игумена Дамаскина (Орловского) перед началом работы секции «Святые мученики, исповедники и подвижники благочестия нового времени» на ХI Рождественских международных образовательных чтениях. 29 января 2003 года. http://fond.centro.ru/zvuk/damask_xi.htm