«Большинство из нас были такими, как апостол Фома, и требовали чудес». Воскресная проповедь

Сегодня, братья и сестры, Церковь Христова вспоминает Антипасху. Если мы вдумаемся в смысл этого слова, то поймем, что «анти» здесь означает не «противоположность», а «вместо» Пасхи. Еще у этого праздника есть второе название - Фомино Воскресенье.

Почему этот день получил такие названия? В сегодняшнем евангельском повествовании рассказывается о том, как в первый день недели после Воскресения ученикам явился Господь Иисус Христос. Он показал им свои раны, чтобы те могли убедиться, что это именно Он, а не какой-то самозванец. И в этот день с ними не было одного ученика - апостола Фомы.

А когда Фома пришел и другие ученики стали рассказывать ему о явлении Христа, он не поверил им и заявив, что пока своими глазами не увидит раны Господни и пока не дотронется до них руками, не поверит, что это был именно Христос — их Учитель, который воскрес.

И спустя восемь дней Иисус Христос снова явился ученикам и сказал Фоме, чтобы он дал ему свою руку и вложил в раны и чтобы не был неверующим. После этого Фома признал Иисуса Христа Воскресшим. И в конце Евангелия приводятся слова о том, что блаженны те, которые не видели, но уверовали.

Мы с вами, братья и сестры, не жили в те времена и своими глазами не видели Воскресение Христово и знаем об этом из Слова Божия — Евангелия. Оно повествует нам о последних днях земной жизни Господа, Его страданиях, смерти и Воскресении. И мы все с вами уверовали. Но каждый из нас пришел к этому спустя много времени. Единицы людей с детства веруют во Христа. Большинство приходит к Нему через скорби и болезни. То есть, по сути, мы все с вами точно такие же, как апостол Фома, которому мало было слышать о Воскресении Христа - он требовал чудес.

Так и мы не слышали о том, что надо приходить в храм, исповедоваться, причащаться. Мы с вами ждали чудес. И «чудеса», которые именуются скорбями, пришли в нашу жизнь. Они и привели нас к Воскресшему Христу, который роду человеческому дал самое главное: во-первых, жизнь, во-вторых, возможность спасения наших бессмертных душ. То есть, через свою смерть на кресте, Он всех людей, что жили до, что живут сейчас, и что будут жить после, искупил Своей смертью и Воскресением. Мы все с вами «куплены» дорогой ценой, братья и сестры! И, понимая все это, мы должны с благодарением относиться к Богу и пользоваться всеми дарами, которые дает нам Господь, а самый главный из них - Тело и Кровь Христова. Мы получили возможность принимать в себя Самого Бога, который освящает нас, недостойных и грешных. Мы вмещаем в себе Невместимого. Понять это человеческим умом невозможно…

Это все нам — роду человеческому - дается по великой любви Божией. Потому что в Евангелии говорится о том, что Бог не хочет погибели никакому человеку. О каждом Он заботится и хочет привести ко спасению его бессмертной души. Поэтому, будем пользоваться этой великой возможностью и становиться наследниками жизни вечной уже здесь, на земле.

Проповедь иерея Андрея Будника. 12.05.2024 г.