Когда любовь выше справедливости... Воскресная проповедь

Сегодня, братья и сестры, мы с вами слушали Евангелие от Луки, в котором нам рассказывалось об отце и двух сыновьях. Однажды младший сын пришел к своему отцу и сказал: «Отче, отдай часть моего наследства, и я уйду в страну далече».

В те времена, да и в наши тоже, требовать у живого отца наследство – это проявить в высшей степени неуважения к человеку, который дал жизнь. Более того, ранее так было заведено, что младшие дети оставались с родителями, ухаживали за ними до их смерти. И вот младший сын решил таким образом дерзнуть перед отцом и потребовал часть своего наследства, которое в течение жизни приобретал отец.

Отец с печалью выполнил просьбу своего сына, и тот ушел в далекую страну, где прокутил с приятелями те деньги, которые не зарабатывал своим трудом. А когда наследства не осталось, он стал никому не нужен. В стране той начался еще и голод. И чтобы как-то прожить, блудный сын пошел в свинопасы и питался объедками, остававшимися от животных. В Евангелии уточняется, что ему даже не давали есть те рогули, которые ели свиньи. До такой степени он опустился, уподобившись тем животным, которых пас.

Находясь в отчаянии, сын вспомнил о том, что у него есть отец, который его любит и который, наверное, его ждет. А отец действительно часто выходил на дорогу, вглядывался вдаль, пытаясь увидеть своего возвращающегося сына. И однажды он увидел человека, похожего на него. При этом сын был оборванный, грязный. Он упал на колени, стал просить прощения у отца и умолял взять его хотя бы в наемные рабочие.

А отец, не помня себя от радости, приказал слугам омыть вернувшегося сына, одеть в чистую одежду, дал ему перстень – символ власти и сыновьего достоинства, от которого, по сути, младший сын отказался, приказал заколоть упитанного тельца и устроить пир.

Когда вернулся с работ старший сын, то в сердце разгневался на своего отца и стал с ним разговаривать о том, зачем он ради брата, который забрал то, что ему не принадлежит, и промотал это где-то в далекой стране, устроил праздник, а ему даже козленка не дал для пира с друзьями! На это отец ему сказал: «Оставь это! Твой брат был мертв, а стал жив! Возрадуйся с нами!». Далее он напомнил своему старшему сыну, что все, чем он владеет, принадлежит и ему.

О чем эта притча? О Боге, который предстает в ней в образе отца, а двое сыновей – это мы с вами, братья и сестры. И на определенном этапе нашей жизни мы отходим от Бога – «в страну далече» и начинаем тратить то богатство, которое нам никогда не принадлежало. Мы расточаем свое здоровье, физические силы, умения, навыки, приписывая это все себе любимым, думая, что все это наше. Но на самом деле мы все это получили, не трудившись над собой. Все это было даровано нам Богом – любящим отцом.

Только единицы людей в юном возрасте приходят к пониманию Бога. В основной массе в этот промежуток времени они ищут земного счастья, пытаются приобрести материальные ценности, богатства. И потом наступает в нашей жизни момент отчаяния – какая-то болезнь, какие-то скорби, которые заставляют задуматься о том, что от нас практически ничего в этой жизни не зависит. И даже то, что казалось нашим, вовсе не является таковым. Именно в такой момент человек начинает вспоминать о Боге: «Господи, помоги!». Так когда-то сказал своему отцу и блудный сын!

Почему так отец говорит о своем сыне: был мертв, а стал жив? Речь идет о душе человеческой. Когда мы отступаем от Бога и начинаем жить по своим страстям, мы умираем для Бога. А когда отступаем от Него – уходим «в страну далече». Мы становимся здесь, на земле, живыми мертвецами. Для Бога люди, которые не живут с Ним, духовно мертвы. Поэтому, отец называет после покаяния своего младшего сына живым. Он воскрес после этого покаяния!

Так и в нашей жизни, если мы видим глубину своего грехопадения, понимаем, что мы погибаем, мы должны искренне принести покаяние. Потому что без этого наше возвращение к Богу невозможно. В этой притче говорится о двух человеческих добродетелях: справедливости и любви. Старший сын поступал «по-человечески» справедливо. А отец «по-человечески» поступил несправедливо, но он поступил по любви. Забыл все, потому что настоящая любовь – это когда мы отдаем все, что у нас есть, ради любимого человека. Как наши воины, которые, находясь на СВО, делают это ради всех нас. Для чего Христос умер на кресте? Он сделал это ради нас! Ради любви к человечеству!

А если мы хотим, чтобы с нами поступали по любви, и прощали нам все прегрешения, мы должны забыть себя и жить ради ближнего, который нуждается в нашей помощи. Это и есть подлинная любовь. Помоги нам всем, Господи, чтобы любовь в нашей жизни была выше справедливости.

Проповедь иерея Андрея Будника в Неделю о блудном сыне. 03.03. 2024 г.