Опыт святых Киприана и Иустины: как бороться со злом. Воскресная проповедь

Сегодня память священномученика Киприана и мученицы Иустины, и есть повод поговорить о колдовстве и о помощи Бога в таких ситуациях. Житие этих святых известно: Киприан был колдуном, прекрасно понимающим, что он делает. К нему обратился молодой человек, влюбленный в Иустину. Девушка была христианкой, посвятившей себя Богу – такой прототип будущего монашества. Ее отказ не понравилось молодому человеку, и он попытался с помощью Киприана приворотить свою возлюбленную.

Любое колдовство – это вызов бесов. Недавно мне рассказали, как мальчик откуда-то узнал злую магию вуду и в школе сидит и лепит фигурки. Тыкает иголками фигурки, а потом учитель болеет или одноклассник. Это же реально. Неважно, что ты будешь делать – подкидывать кому-то что-то или заговоры делать, бесы обрушиваются на человека, с ним начинает происходить что-то плохое – вплоть до одержимости.

Мы знаем, что у нас в мыслях, в сердце может появляться все, что угодно. Если человек имеет трезвение, то у него есть навык самоконтроля, он следит за своими мыслями, желаниями, проверяет себя, сверят с Евангелием, он, в общем-то, понимает откуда какие мысли и желания приходят. Соответственно, он их молитвой откидывает, как нас и учит святоотеческая практика: если пришло что-то плохое в голову, игнорируй, не отступает - молитвой отгоняй: «Господи, убери от меня прилоги (предложения) вражьи!».

Так и Иустина, будучи христианкой, поняла, что с ней происходит, и стала молиться, чтобы от нее наваждение дьявольское отошло. А это конкретные духи, сущности, которые нападают и боятся только Иисуса Христа. Только Он имеет над ними власть и может отогнать от тех людей, которые к Нему обращаются. Бесы один раз пришли – их обожгло, другой раз пришли – обожгло, и они вернулись обратно к «заказчику». А Киприан ранее не встречался с подобным и стал соображать, что сделала эта обычная девушка, как смогла устоять против колдовства. В итоге через нее он опытно познал Бога, понял Его защиту, стал священномучеником, пролив кровь за Христа.

Когда я в Курск приехал, я поразился, как много здесь этого всего, люди часто об этом говорят, рассказывают, как кто-то что-то кому-то подкидывает. Чего только за 10 лет своего священства я не наслушался!

Почему это происходит? Люди ко Христу-то не обращаются, но попадая в ситуации с колдовством, понимают, что мир не только физический, а гораздо шире, начинают искать какого-то спасения и сами попадают к колдунам. Господь еще говорил, что бес беса не выгоняет. Поэтому, если человек идет к другой «бабке», которая обещает помочь, она наверняка не поможет. В итоге человек все равно приходит к Богу, и тогда все это колдовство начинает от него как горох от стенки отскакивать.

На моей памяти такая история была. Супружеская пара видела через установленную на улице камеру, как соседка закидывала им на участок какие-то вещи. Они пошли в храм, стали исповедоваться и причащаться. И то, что ранее происходило с ними, начало происходить с их соседкой. То есть пошла обратная реакция.

Христос всегда сильнее. И если мы боимся колдовства, значит, имеем мало веры. Мы должны иметь страх Божий. В Священном писании, бойтесь не тех кто может убить тело, а тех кто может убить душу. Бог нашу душу убивать не собирается – Он хочет нас спасти. Значит, нам нужно трепетать перед Ним. Эта вся возня с колдовством, если ты не во Христе, конечно, опасна. Если ты во Христе и имеешь опыт брани, то опыт борьбы мысленной и сердечной у тебя уже есть. И ты видишь, что происходит, прекрасно это считываешь.

Следует заметить, что не нужно осуждать людей за их грех. У меня был знакомый, который начал в изотерику уходить. Это очень страшно - человек начинает подпадать под влияние этих самых духов. Другой думал, что он общается с духом и однажды сказал: «Слушай, покажись мне!». И тот ему показался… Человек вспомнил написанную где-то в Севастополе на скрижалях молитву «Отче наш…», прибежал туда, прочитал ее, и, когда его отпустило, примчался из Севастополя ко мне в Курск: «Слушай, покрести меня!».

Когда мы проходили с ним в Курске мимо Сергиево-Казанского собора, он говорит: «Как красиво, давай зайдем». Там он увидел мощевик. «А что это такое?» - спрашивает. Объясняю, что это мощи святых, можно подойти приложиться получить облегчение, исцеление. Он говорит: «Хочу». Начинает идти – и не может. А он готовился к исповеди и причастию. И я понял, что исповедать его нужно прямо сейчас. Когда это произошло, он беспрепятственно подошел к ковчегу с мощами…

Всем понятно, что сущности такие реально есть. Но сегодня мы восхваляем Христа, который нас от этих сущностей избавляет, который на примере Киприаны и Иустины показал, как нам бороться с этим злом.

А человеку, который грешит колдовством, надо сказать: «Ты сам подпадаешь под влияние бесов. Твоя вечная жизнь в огромной опасности!».

Детей надо учить молитве и самим молиться. Молитва – это не «бубнеж» какой-то, это искреннее обращение к Богу: «Господи, у меня проблемы, на меня колдует кто-то, защити, убери, помоги и спаси, и помоги тому человеку, который против меня что-то замышляет…»

Фрагмент воскресной проповеди иерея Константина Аристова