Епископ Иоасаф (Жевахов/Джавахишвили)

Епископ Иоасаф (Жевахов/Джавахишвили)

 

i5Священномученик Иоасаф (Жевахов, 1874-1937) – подвижник, исповедник, мученик. В 1926 году – епископ Дмитриевский, викарий Курской епархии. В годы гонений на Православную Церковь был расстрелян в г. Курске в урочище Солянка. В 2002 году причислен к лику святых новомучеников Церкви Русской. Священномученик Иоасаф глубоко почитаем не только в Курской митрополии, но и всей Русской Православной Церковью. День памяти священномученика Иоасафа – 22 ноября / 5 декабря.

Курская земля дала христианству выдающихся подвижников духа, многие их которых удостоились Небесной Славы. Курский край взрастил известных архипастырей Русской Православной Церкви, ныне прославленных. В годы гонений на Православную Церковь Курская земля обогатилась новомучениками и исповедниками. Нам памятны имена курских священномучеников Дамиана (Дмитрия Григорьевича Воскресенского, 1873-1937), Онуфрия (Антония Максимовича Гагалюка, 1889-1938), Иоасафа (Владимира Давидовича Жевахова). «Нет большей той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин.15, 13) – научает нас Спаситель христианской любви к Богу и ближнему.

4857878Владимир, будущий священномученик Иоасаф (Жевахов), родился 24 декабря 1874 года в семье коллежского советника, помещика Пирятинского уезда Полтавской губернии, князя Давида Дмитриевича Жевахова, служившего по выборам дворянства. Его мать Екатерина Константиновна, в девичестве Вульферт, состояла в родстве с семьей Горленко, из которой происходил святитель Иоасаф Белгородский. Отец Владимира принадлежал к русской ветви древнего грузинского рода князей Джаваховых (Джавахишвили), которые считали своим родоначальником Картлоса – внука Иафета, родоначальника грузин. В семье было четверо детей: два сына-близнеца Владимир и Николай (ставший в 1916 году заместителем обер-прокурора Святейшего Синода), и две дочери Варвара (1876 год рождения) и Любовь (1879 год рождения).

Святитель Иоасаф сыграл огромную роль в жизни братьев Жеваховых. Николай Давидович собрал и опубликовал многотомные материалы для биографии святителя, ставшие прологом к его канонизации. Владимир Давидович в 1924 году был пострижен в монашество с именем Иоасафа.

В 1899 году Владимир окончил юридический факультет Киевского университета и стал служить мировым судьей. В 1911 году он получил звание статского советника и занял должность старшего советника Киевского губернского правления, а в случае необходимости исполнял обязанности вице-губернатора.

789Владимир активно участвовал в общественной жизни, в духовно-просветительской и миссионерской деятельности. В 1912 году он организовал раскопки древних монашеских пещер Зверинец в предместье Киева, которые были засыпаны землей вместе с насельниками еще в период татаро-монгольского нашествия. Впоследствии здесь был основан Зверинецкий скит, а в 1914 году построена церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Владимир Жевахов стал старостой этой церкви.

В эти же годы происходит знакомство будущего священномученика с Курским краем. Он был включен в состав комиссии по устройству раки для мощей святителя Иоасафа Белгородского. С весны 1912 году Владимир состоял почетным членом Курского Знаменско-Богородицкого миссионерско-просветительского братства.

После октябрьского переворота 1917 году он был вынужден скрываться. Монахи прятали его от большевиков, расправлявшихся со всеми, кто имел дворянские звания и титулы. В 1919 году Владимир выехал в родовое имение Линовица, где вместе с ним поселился друг семьи – известный духовный писатель С.А. Нилус со своими близкими.

После Гражданской войны Владимир Жевахов стал сотрудником Украинской Академии Наук. В 1924 году он был арестован ОГПУ первый раз и содержался в Киевской тюрьме 7 месяцев за «княжеское происхождение». Сразу после освобождения князь Владимир Жевахов обратился с письмом к святейшему патриарху Тихону с просьбой благословить его на принятие монашества. «После пережитой в текущем году…Голгофы, выразившейся в полугодовалом тюремном заключении, я почувствовал всю необходимость Воскресения к новой жизни и бесповоротно решил, совершенно уйдя из мира, остаток дней своих посвятить Богу» – писал Владимир святителю.

2626 декабря 1924 года в основанном им Зверинецком ските епископом Уманским Макарием (Кармазиновым) князь Владимир был пострижен в монашество с именем Иоасаф и вскоре рукоположен во иеромонаха. 6 июля 1926 года митрополит Сергий (Страгородский) хиротонисал его в Нижнем Новгороде во епископа Дмитриевского, викария Курской епархии, и владыка был направлен на место служения.

В Курске владыка поселился в доме № 29 (ныне № 31) по ул.Золотой, где проживал митрополит Курский Назарий (Кириллов).

Лишь малая часть жизни священномученика Иоасафа (Жевахова) была связана с Курском, но самая трагическая. Здесь вскоре состоялась его вторая встреча с работниками ОГПУ. 16 сентября 1926 году его арестовали «за изготовление и хранение в своей квартире с целью распространения агитационной литературы контрреволюционного содержания», «поминовение во время богослужения бывшего императора Николая Александровича Романова, всех членов царского дома и бывших министров, вплоть до адмирала Колчака».

Члены приходского Совета общины верующих Курского кафедрального Казанского собора обратились к начальнику губернского ГПУ с заявлением: «Епископ Иоасаф – гражданин Владимир Давыдович Жевахов, назначенный помощником митрополита Курского Назария, согласно его прошения принят в число членов Общины верующих Курского кафедрального Казанского собора и зарегистрирован в Административном отделе…в качестве старшего служителя культа названного собора. Между тем по распоряжению Курского губернского Государственного Политического Управления, он лишен свободы, и Община лишена возможности видеть его благолепные служения и слушать его добрый призыв к миру, любви и согласию. Не зная вины, вследствие чего он лишен свободы и, полагая, что это произошло по недоразумению или навету, мы, нижеподписавшиеся члены Приходского Совета Курской Общины верующих кафедрального Собора, позволяем себе ходатайствовать перед КГГПУ об освобождении епископа Иоасафа как члена нашей общины под наше поручительство». Но это обращение было лишь аккуратно подшито к материалам следственного дела.

Несмотря на заступничество православных курян, епископ Иоасаф (Жевахов) постановлением Особого Совещания коллегии ОГПУ от 12 ноября 1926 года был осужден на три года лишения свободы и отправлен в Соловецкий Лагерь Особого Назначения. По окончании срока заключения, 7 октября 1929 года, владыка был отправлен в ссылку на три года в Восточную Сибирь, в Нарымский округ. В церковных спорах того времени епископ Иоасаф оставался твердым и последовательным сторонником митрополита Сергия (Страгородского). По возвращении из ссылки 19 сентября 1932 года он был назначен епископом Пятигорским, а с 28 октября того же года епископом Чебоксарским, но от назначения отказался, вероятно, по состоянию здоровья.

В 1933 году епископом Иоасафом вновь заинтересовались репрессивные органы, и он был выслан в Архангельский край, откуда вернулся уже инвалидом.

i129 июня 1934 года (по другим данным в феврале 1936 года) владыка назначается епископом Могилевским, а с 1936 года одновременно управляющим Минской епархией. В том же году по состоянию здоровья он ушел на покой и переехал на жительство в г. Белгород, где находились мощи святителя Иоасафа Белгородского, которого он глубоко почитал.

16 октября 1936 году в административном порядке архипастырь был выслан в г. Боровичи Ленинградской (ныне Новгородской) области и поселился у своей младшей сестры Любови в доме № 3 по ул. Декабристов (ныне здание снесено). Советские власти оставили епископа в покое ненадолго. 22 января 1937 года Управление НКВД по Курской области направило в г. Ленинград телеграмму с указанием арестовать Жевахова В.Д. 28 января начальник 4-го Отдела УГБ УНКВД по Ленинградской области майор госбезопасности товарищ Лупекин подписал соответствующее распоряжение, и на следующий день епископ был арестован.

В материалах следственного дела 1936-1937 годов указано, что Жевахов Владимир Давыдович, «был арестован и привлечен к ответственности по делу контрреволюционной организации церковников в Ленинградской области. Но принимая во внимание, что Жевахов является основным руководителем контрреволюционной организации, ликвидированной в Курске, по которой ведется следствие», епископа Иоасафа через Боровическую тюрьму этапировали в общем порядке в г. Курск. Ему инкриминировалось создание террористической группы по подготовке крушений правительственных поездов, якобы действовавшей на территории Курской и Орловской областей. Всего по этому делу проходило 454 обвиняемых: епископы, священники, миряне. На допросах владыка Иоасаф держался мужественно. Ни одного обвинения, которые ему предъявлялись, он не признал, ни одного человека не оговорил, ни одного имени не назвал. И с полным мужеством, упованием на Бога он пошел на расстрел. Приговор был вынесен 4 декабря 1937 года – «высшая мера наказания – расстрел» и исполнен в тот же день.

Предположительное место трагической гибели священномученика – лесное урочище «Солянка», место массовых расстрелов в г. Курске в 1937-1938 годах. Вместе с епископом Иоасафом было расстреляно 10 человек: архиереев и священников.

Так, в праздник Введения во храм Царицы Небесной, Господь соблаговолил ввести в Небесный чертог Божия Царствия своего верного раба, достойно и непоколебимо несшего благое иго Христово.

Из одиннадцати лет своего епископства священномученик Иоасаф (Жевахов) пробыл на свободе всего около двух. Он не уклонился в раскол, до конца остался предан единой истинной Православной Церкви.

20 мая 1990 года указом Президиума Верховного Совета СССР по запросу прокуратуры Белгородской области епископ Иоасаф (Жевахов) был реабилитирован, а 17 июля 2002 года, в день памяти Святых Царственных Страстотерпцев, решением Святейшего Синода Русской Православной Церкви владыка был причтен к лику Новомучеников Российских.

В Курском крае молитвенно, с любовью почитается имя прославленного владыки. Увековечение памяти святителя-мученика на Курской земле многообразно. Это праздничные богослужения в храмах в памятные дни, почитание святителя через храмовые иконы и фрески, организация музея. Это и выявление памятных мест, связанных с пребыванием епископа на Курской кафедре: храмы, где служил владыка, дом, где он проживал. Так же важно проведение научных конференций, просветительских мероприятий и исследований по изучению архивных материалов о жизни и мученической кончине священномученика Иоасафа.

С 2014 года началась активная просветительская работа, посвященная жизни и подвигу святого архипастыря.

i418 сентября 2014 года по благословению митрополита Курского и Рыльского Германа состоялось торжественное открытие памятной доски на доме №31 по улице Золотой, где проживал священномученик Иоасаф (Жевахов). Сотрудниками историко-архивной комиссии Курской епархии при содействии работников Госархива Курской области и Архива УФСБ КО на основе архивных документов был выявлен адрес дома, по которому проживал в 1926 году епископ Иоасаф. В этом же доме с 1925 по 1926 годы проживал митрополит Курский и Обоянский Назарий (Кириллов, 1850-1928). В торжественном мероприятии приняли участие священники, представители Администрации Курской области, преподаватели вузов и школ, сотрудники архивов, семинаристы, многочисленные студенты и школьники. Старинный дом чудом не снесли.  Протоиерей Владимир Моносилов, благочинный 1-го церковного округа г. Курска, настоятель храма преподобного Серафима Саровского и Собора Курских святых, открывая памятную доску, совершил ее освящение. Учащиеся семинарии исполнили песнопения священномученику Иоасафу (Жевахову). Затем были возложены цветы. В своем слове протоиерей Владимир Моносилов отметил значимость подвига новомучеников и исповедников Церкви Русской для современного и будущего поколений, рассказав о том страшном времени, которое еще помнят наши деды и прадеды. Священник Владимир Моносилов подчеркнул: «Мы не должны забывать этой трагедии. Французы говорят: «Если мы забываем историю, мы переживаем ее вновь». i2Мы не должны забывать тяжелые моменты истории». В церемонии открытия принял участие Александр Игоревич Шаповалов, заместитель начальника Управления по взаимодействию с общественными, политическими и религиозными организациям администрации Курской области. В своем выступлении он сказал: «Ныне открыто для широкой аудитории еще одно историческое место… Много имен святых просияло в нашем крае. К ним прибавилось имя священномученика Иоасафа, а главное, прибавилось место, связанное с конкретным кусочком истории». Доктор исторических наук Зинаида Дмитриевна Ильина в своем слове затронула важную нравственную тему. В частности, она отметила: «Места, связанные с новомучениками, поднимают наше достоинство, силу духа, ощущение благородства, и мы находим элементы доброты в нашем сердце». Декан исторического факультета КГУ Ирина Александровна Конорева поделилась своими переживаниями: «Студенты с большим энтузиазмом откликнулись. Такое не каждый день происходит. Хотя становится традицией. Ребята всем факультетом пришли поучаствовать в этом знаменательном событии». А студентка Асхик Галстян высказала мечту многих курян: «Важно нам иметь перед собой пример людей, которые в сердце своем имели веру. Они не просто жили, веря в душе, они несли эту веру до конца, даже отдали свои жизни. Это пример любви и веры. Было бы здорово организовать здесь музей, чтобы мы могли ближе познакомиться с жизнью таких людей».

i3Особое попечение у курян вызывает «Дом священномученика Иоасафа (Жевахова)» Прилагаются все усилия, чтобы сохранить памятник истории и культуры. Стараниями Свято-Троицкого женского монастыря здание было законсервировано. Строение нуждается в капитальном ремонте. По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа здесь планируется после ремонтно-реставрационных работ создать музей, мы его называем «Дома священномученика Иоасафа (Жевахова)», посвященный новомученикам. Здесь же планируется открыть духовно-просветительский центр. Это благое дело владыка Герман поручил Свято-Троицкой обители. Участие в восстановлении исторического памятника может стать нашим общим делом в сохранение памяти святых, убиенных за веру и отечество.

В г. Курске особо почитается скорбное место – лесное урочище «Солянка», где в 1937-1938 годах был расстрельный полигон НКВД. Здесь, по данным УФСБ по Курской области находятся под спудом останки почти 2000 безвинно убитых людей. Предположительно, епископ Иоасаф был расстрелян именно здесь, так как массовые расстрелы в эти годы производились на этой территории.

С 2013 года по благословению митрополита Курского и Рыльского Германа Историко-архивная комиссия Курской епархии совместно со Свято-Троицким женским монастырем регулярно совершают на этом памятном месте панихиды. Третий год подряд служится молебен священномученику Иоасафу в день его памяти. В 2018 году впервые на Солянке молились священство и прихожане Дмитриевской епархии. Здесь регулярно проводятся субботники, силами женского монастыря был установлен Крест-Голгофа. В ночь с 4 на 5 ноября 2016 года на мемориале был совершен акт вандализма, был срублен крест, разбит портрет священника, расстрелянного на этом месте. Трагическое событие объединил людей, особенно молодежь. Инициативные молодые люди взялись за организацию облагораживания скорбного памятника истории. По ходатайству Историко-архивной комиссии Курской епархии в Курском государственном университете художественно-графическим факультетом разрабатывается проект по благоустройству мемориала. В 2018 году установлены баннеры, рассказывающие об истории этого места и о священномученике Иоасафе (Жевахове).

17 сентября 2014 года, в день памяти Небесного покровителя Святого Белогорья святителя Иоасафа, митрополит Курский и Рыльский Герман принял участие в торжествах в Белгороде. По окончании Божественной литургии в Спасо-Преображенском кафедральном соборе, которую возглавил митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн, начальник управления ФСБ России по Белгородской области Олег Михайлович Южаков передал главе Курской митрополии владыке Герману архивные документы – часть следственного дела священномученика Иоасафа (Жевахова) 1937 года. «Я сердечно благодарю вас, уважаемый Олег Михайлович за вашу помощь в деле увековечивания памяти нашего святителя. В этот день отмечается его день ангела, ведь он был пострижен в монахи в честь святителя Иоасафа Белгородского. И в этот же день мы открываем в Курске памятный знак, посвященный священномученику Иоасафу», – сказал митрополит Герман.

Летом 2017 года г. Курск по приглашению Курского Свято-Троицкого монастыря посетила внучатая племянница епископа Иоасафа княжна Нина (Жевахова). Она молилась на месте предполагаемого расстрела святителя, посетила дом, где он проживал, и предала в дар обители свою книгу о роде Жеваховых.

Историко-архивной комиссией Курской епархии разработаны экскурсионные маршруты под названием «Курск в богоборческие годы». Он включает места, связанные с жизнью священномучеников Иоасафа (Жевахова), Павлина (Крошечкина), Дамиана (Воскресенского) и Онуфрия (Гагалюка). Памятные места уже посетили многие юные и взрослые жители Курской области.

8 декабря 2017 года в Дмитриевской епархии прошли «I-е Иоасафовские чтения». Это первая научно-просветительская конференция, посвященная священномученику, которая состоялась на Курской земле. Можно с уверенностью сказать, что это историческое событие.

Единство через страдания: Иоасаф Жевахов – это святой, который объединяет народы России, Украины и Белоруссии. И память его почитается в Соборах новомучеников и исповедников Церкви Русской, новомучеников и исповедников Белгородских, новомучеников и исповедников Соловецких, Зверинецких преподобных и преподобномучеников, а также Белорусских, Киевских, Курских и Полтавских святых.

Для того чтобы память о новомучениках укреплялась в нашем обществе как величайший по ревности пример духовного подвига и стояния в вере, Церковь призывает нас умножить усилия для распространения в народе почитания святых новомучеников и исповедников.

Вериться, что жизнь и подвиг священномученика Иоасафа (Жевахова) поможет раскрыть для многих молодых людей, как должен жить и мыслить любящий Бога и верующий в него человек, как происходит духовное преображение человека через правильно пережитые страдания. Тема эта актуальна и в наш век страданий и скорбей. Наша обязанность – бережно сохранять историю с тем, чтобы на ее примерах наши дети возрастали в духовно-нравственных людей, искренне любящих Бога, Отечество, семью.

 

монахиня Иустина (Трофимова),

заведующая историко-церковным кабинетом

при Курском Свято-Троицком женском монастыре,

сотрудница историко-архивной комиссии

Курской епархии

 

Другие материалы в этой категории: « Игумения София (краткий биографический очерк)