18 июня (1 июля- нов. стиль) совершается память обретения мощей святителя Виктора, исповедника, епископа Глазовского (Островидова), викария Вятской епархии.
Этот святой, немало пострадавший в годы гонений, проведший несколько лет в Соловецком лагере, умер своей смертью в ссылке в 1934 году. Именно поэтому владыка Виктор прославлен не как новомученик, а именно как исповедник.
В заключении на Соловках с июня 1928 по 1930 год святитель Глазовский Виктор (Островидов) работал бухгалтером на канатной фабрике, участвовал в тайных богослужениях - «рискуя быть запытанными и расстрелянными, Владыки Виктор (Островидов), Иларион (Бельский), Нектарий (Трезвинский) и Максим (Жижиленко), не только часто сослужили в тайных катакомбных богослужениях в лесах острова, но совершили тайные хиротонии нескольких епископов. Совершалось это в строжайшей тайне даже от самых близких, чтобы в случай ареста и пыток они не могли выдать Г.П.У. воистину тайных епископов».
По воспоминаниям Дмитрия Лихачёва, находившегося в лагере вместе с Владыкой: «Духовенство на Соловках делилось на «сергианское» и «иосифлянское». Иосифлян было громадное большинство. Вся верующая молодёжь была также с иосифлянами. И здесь дело было не только в обычном радикализме молодёжи, но и в том, что во главе иосифлян на Соловках стоял удивительно привлекательный Виктор Вятский... Он был очень образован, имел печатные богословские труды… От него исходило какое-то сияние доброты и весёлости. Всем стремился помочь и, главное, мог помочь, так как к нему все относились хорошо и его слову верили... Вышел приказ всех заключённых постричь и запретить ношение длинных одежд. Владыку Виктора, отказавшегося этот приказ выполнить, забрали в карцер, насильно обрили, сильно поранив лицо, и криво обрезали снизу одежду. Думаю, что сопротивлялся наш Владыка без озлобления и страдание свое считал милостью ей...». Все свои посылки с материка Владыка раздавал заключённым.
Умер святитель в 1934 году от воспаления лёгких в возрасте 58 лет.
63 года пролежали мощи святителя в болотистой земле тихого сельского кладбища – и не подверглись тлению. Об обретении рассказывает настоятельница Вятского Спасо-Преображенского монастыря игумения София (Розанова):
«Мощи священноисповедника Виктора обретали в старообрядческой деревеньке Нерица. Народ столпился вокруг могилки и всячески подтрунивал над комиссией: «Давайте-давайте поглубже закапывайтесь, мы вас тут и похороним!» «Что вы хотите, телевизор сейчас всюду, народ и в глубинке развращен», – говорил потом возглавлявший комиссию по обретению мощей игумен Дамаскин (Орловский).
И вот начинается обретение, и тут же – шутки, смех, скабрезности. Когда докопали до гробика, он весь уже был истлевший, гвоздики проржавели. А мощи целы! Отец Дамаскин снимает верхнюю доску с крышки гроба и кидает наверх. И эта доска попала прямо в зачинщика всех этих улюлюканий. «Ну, все, – думает отец Дамаскин, – сейчас нас здесь точно похоронят». Но тот, кто уже часа два всячески измывался, вдруг стал серьезным, отошел в сторону и приумолк. С ним явно что-то произошло от прикосновения этой доски. Тут же прекратились и все эти безобразия. И комиссия уже спокойно обретала сами мощи.
А второе чудо было при обретении мощей, как только они завершились: к отцу Дамаскину подошел председатель сельсовета – имя у него удивительное, Марьян Марьянович, – и сказал: «Народ желает креститься!» Это при том, что у них церкви уже более 60 лет не было! У священника всегда есть с собой горсть крестов, не хватило только одному крещаемому. Но ему сотрудница отца Дамаскина дала свой нательный крестик. И так всю деревню по молитвам священноисповедника Виктора окрестили. Мы когда составляли канон священноисповеднику Виктору, отразили два этих эпизода».
Святителю отче Викторе, моли Бога о нас!