Покровский храм. Проект «Разрушенные храмы»

В городе Курске на юго-восточном углу улиц Луговой, Набережной и Покровской (ныне - на пересечении улиц Большевиков и Верхней Луговой) стоял Покровский храм, каменный с колокольней. История его начинается приблизительно с 1712 года. Тогда была воздвигнута деревянная Покровская церковь, но в 1725 году она сгорела. Уже через год храм был снова выстроен и освящен. В нем было два престола: в честь Покрова Пресвятой Богородицы и святителя Димитрия, епископа Ростовского, в трапезой части.

В 1762 году прихожане подали прошение на имя святителя Иоасафа Белгородского, в то время епископа Белгородского и Обоянского, о строительстве на пожертвования на месте обветшалой деревянной церкви новой каменной. По клировым ведомостям год постройки указан 1764-й. Церковь была освящена 22 ноября 1770 года архимандритом Знаменского монастыря Стефаном (Духовцевым). Позже прихожанами было подано прошение о пристройке к церкви еще двух приделов – во имя иконы Божией Матери Тихвинская и святителя Димитрия Ростовского чудотворца (он был перенесен из трапезной части). К главному церковному подъезду решили приделать колоннаду, сделать ограду и караульную для сторожа. Пристройка приделов была окончена в 1827 году и 20 июля освящена. В 1834 году были построены и освящены еще два новых придела. Один – во имя иконы Божией Матери Феодоровская, другой – в честь трех святителей Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста. В том же году по проекту архитектора Грознова были переделаны западные двери и арка трапезной.

В 1835 году ктитором храма купцом Иваном Слядневым был приобретен большой колокол, отлитый в Москве, весом в 315 пудов и 24 фунта (более 5 тонн) стоимостью в 9574 рубля.

В 1847 году, в бытность ктитора Николая Сляднева, в главном алтаре были изготовлены кованные из чистого серебра царские врата.

В 1882 году ктитором храма стал купец Иван Петрович Третьяков, на его средства в 1888 году при храме была построена церковно-приходская школа на 50 учеников. Денежный вклад его за девять лет ктиторства достиг 23 741 рубля. В этом же году ктитор купец Ф. Мальцев пожертвовал храму люстру стоимостью в 3392 рубля.

В Покровской церкви по штату положено было два священника, диакон и два псаломщика. Земли у церкви не было. К 1898 году храму принадлежала каменная сторожка и такая же церковно-приходская школа, дощатый сарай для хозяйственных потребностей, сарай каменный с одной жилой комнатой в нем. При церкви была библиотека, состоящая из книг богословского содержания, духовных периодических изданий, творений Святых отцов.

Известно несколько имен священников, служивших в храме в ХIX начале XX веках.

В 1876 году переведен на священническую вакансию протоиерей Александр Чеканов, 1828 года рождения, сын священника, окончил Курскую духовную семинарию, служил в Ахтырском храме и в Кафедральном соборе города Курска. Он преподавал в Курском городском училище, в женском приходском училище, в Курском уездном училище. Был награжден бронзовым крестом на Владимирской ленте в память войны 1853-1856 гг., а также награжден набедренником, скуфьею, камилавкой, наперсным крестом, орденом Святой Анны 3-й степени.

Священник Иван Федорович Ершов 1851 года рождения, сын священника, окончил Курскую духовную семинарию, в 1878 году был назначен членом ревизионных комитетов для проверки экономических отчетов по Обоянскому духовному училищу, с 1887 года служил Вознесенском храме слободы Казацкой, также работал законоучителем Казацкого народного училища. С 1898 года переведен на вакансию священника в Покровский храм города Курска. В сане протоиерея с 1908 года, служил настоятелем Покровского храма. Награжден набедренником, скуфьею, наперсным крестом, орденом Святой Анны 2-й и 3-й степени, серебряной медалью в память царствования императора Александра III. Был женат, воспитывал пятерых детей.

Священник Николай Иванович Насадкин, 1860 года рождения, окончил полный курс наук в Курской духовной семинарии, назначен учителем пения и чистописания Обоянского Духовного училища. В 1885 году назначен псаломщиком в Георгиевскую кладбищенскую церковь города Обояни. В 1890 году рукоположен во священника, определен законоучителем в первое женское приходское училище. Награжден набедренником, скуфьею, камилавкой, серебряной медалью в память царствования императора Александра III. Был женат, воспитывал семерых детей.

Диакон Николай Васильевич Зубков родился в 1866 году, сын дьякона, окончил Путивльское трехклассное городское училище, был псаломщиком в Николаевской церкви, что при тюремном замке, в 1891 году переведен псаломщиком в Покровскую церковь города Курска. В 1893 году рукоположен в дьякона в той же церкви. Был женат, воспитывал троих детей.

Псаломщик Александр Николаевич Праведников, 1870 года рождения, окончил Курскую духовную семинарию, в 1892 году определен псаломщиком в Покровский храм города Курска.

Псаломщик Матфей Трофимович Рыльцев родился в 1857 году, обучался грамоте и церковному пению в Киево-Печерской Лавре, пел в Курском Архиерейском хоре, с 1893 года определен в Покровский храм псаломщиком. В семействе у него жена и дочь.

В Покровском храме хранилась особо почитаемая икона Божией Матери Феодоровская. Икону написали курские иконописцы в начале XIX века по просьбе одной богатой приезжей женщины. Женщина эта тяжело болела. Во сне она увидела, как купила образ Федоровской иконы Божией Матери, отслужила благодарственный молебен, и ей стало лучше. Икону Богородицы по ее заказу написали, женщина освятила ее в Покровском храме и передала в дар церкви. Через некоторое время          вновь приехала в Курск и, рассказывая всем о своем чудесном исцелении, попросила отслужить перед чудотворной иконой Богородицы благодарственный молебен. Прошло время. В некоторых местах полотно, на котором был написан образ Божией Матери, порвалось, его сняли с доски и положили в ризницу, где хранились другие ветхие иконы. Но вот однажды 15-летняя слепая девочка во сне услышала голос, призывающий ее отслужить молебен перед Феодоровской иконой, находящейся в ризнице Покровской церкви. Родители дважды обращались в храм с настоятельной просьбой отыскать эту икону, но всякий раз попытки были тщетны. После повторного видения дочери родители решили не отступать, пока в храме не найдут именно эту икону. Как только принесли из ризницы запыленный холст и раскрыли перед больной девочкой, она вмиг прозрела. После таких чудесных событий к иконе для поклонения приезжали сотни верующих из разных мест.

16 апреля 1922 года произошло изъятие церковных ценностей. По описи из храма вынесли два ковчега, дароносицу, трикирий, лампады, чаши, Евангелия, кресты, ризы с малых и больших икон, кадило, подвески малого размера.

В 30-х годах XX века храм закрыли, иконы верующие успели перенести в Вознесенскую церковь Казацкой слободы.

Курский историк и краевед Владимир Ковалев жил напротив Покровской церкви в 30-е годы ХХ века, к этому времени на кованых входных дверях висел огромный замок. Колокола были сняты. Вот как он описывает внешний вид храма: «Паперть и красивый парадный вход в храм с колоннами выходили на площадь, вне ограды. Над ним, за фронтоном, ажурная, в несколько разных по высоте ярусов, колокольня, увенчанная маковкой и крестом. С высоты первого самого высокого яруса колокольни на прохожих взирала, как живая, Пресвятая Богородица с Покровом. Большая по размеру фреска была великолепна и хорошей сохранности. Слева от храма стояла церковная сторожка. Справа – здание бывшей церковноприходской школы, в котором размещалась тогда станция по зарядке аккумуляторов. С обеих сторон к храму примыкала ограда, состоявшая из кирпичных столбов с металлическими решетками между ними и подобных церковных ворот».

В 1937 году храм решено было снести. В своих воспоминаниях В. Ковалев описывает разрушение храма так: «Началось разрушение с креста, маковки, а затем купола алтарной части храма. Из окон нашей квартиры как на ладони было видно много орудовавших кувалдами и ломами здоровенных мужиков. Использовали и взрывчатые вещества, правда, в малых зарядах – ведь кругом были люди. Потом взялись за колокольню храма. Сначала ее с обеих сторон "подрубали", видимо, до возможного предела. Под самую ее маковку влез какой-то молодой смельчак и опустил к земле веревку. Затем ее растянули по диагонали к дому № 26 по улице Верхней Луговой. Таким способом была проверена возможность свалить колокольню целиком. Через пару дней тянули наверх уже тяжелые стальные канаты. Обмотали ими самые верхние ярусы колокольни. В начале улицы стояли сцепленные между собой четыре гусеничных трактора ЧТЗ. К ним и прикрепили тросы. Удар упавшей колокольни о землю был настолько силен, что в нашей квартире воздушной волной сорвало дверь и выбило во всех окнах стекла. Их потом вставляли за казенный счет. От падения колокольня раскололась на несколько огромных кусков. Поднявшаяся при этом пыль стояла в воздухе два дня. Человек двадцать мужиков работали весь световой день, разбивая кувалдами, ломами добротную кирпичную кладку. В течение двух летних месяцев храма как не бывало: остался пустырь, усеянный щебенкой».

На месте красивейшего Покровского храма ныне располагаются гаражи (квартал улиц Верхней Луговой и Большевиков). О знаменитой церкви напоминает лишь здание церковно-приходской школы, занятое сейчас под торговлю.

В Курске был еще домовый храм в честь Покрова Божией Матери. Он находился в военном городке в конце улицы Херсонской (ныне Дзержинского)

Список использованной литературы:

Ю. Бугров. Была, была такая церковь в нашем городе — Покровская // Городские известия. 6 июля, 1991.

Ю. Озеров. Храм разрушили вмиг. История Покровского храма. // Хорошие новости. 1 февраля, 2005.

Ковалев В.Т. Исчезнувший храм.

Долгополова Василина, Сидорова Ксения. Исчезнувшая красота. Утраченные храмы Курска.